萬事起頭難，這次的織品合作案，不只是我重新接觸、重頭學習織品設計這個新領域，開始面對的另一個難處在於“信任”：如何讓工坊家族/社群的認同與相信我。這邊所談的不是取得他們對我這個設計師所擁有的美學專業方面的信任，而是工坊是否接納一個非穆斯林/外來者的身份角色。


藝文

創作

此專題計畫包含我的觀察書寫紀錄，希望透過織品經緯交錯的空隙，窺見布料背後的大小時代的交迭與人文的變與不變。除了書寫文字與影像的分享形式延續觀察的視點討論，清晰呈現纖維底下-喀什米爾的織品發展脈絡之外，更希望將這些歷史養分其內容進一步轉化再現在後續的當代創作作品上-重新詮釋我所熱愛的織品經典。

我記得問過當地友人在喀什米爾有沒有相關的工藝發展，諸如傢俱設計之類，當時他們只是笑笑地回我說：你跟我們也相處了一陣子，到過這麼多人的家，除了地毯，你有看到任何的桌椅嗎？


「如果我們各自的孤獨說起來有點類似，我們是不是就不算寂寞啊？」










第三次的印度之行，我先走了印度西北方三個城市：Manali-Dharamshala-Amristar，接著準備前往

事實上，與其說是我在印度活得隨性無所謂，不如說是自己刻意趨向另一種生命的向限前進-試圖逃離所熟悉與擁有的慣性價值觀生活…


其實在到訪Kashmir喀什米爾之前，我已經去過印度兩次，與印度的故事要從二零一四年第一次造訪開始。

There are thousands of ways to come to India, but I can’t find a way to really leave.
