方格精選

Before then-1

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其實在到訪Kashmir喀什米爾之前,我已經去過印度兩次,與印度的故事要從2014年第一次造訪開始。
There are thousands of ways to come to India, but I can’t find a way to really leave. India, 2015

There are thousands of ways to come to India, but I can’t find a way to really leave. India, 2015

印度之旅 — 背包客口耳相傳的終極挑戰,一個貼上“不是愛就是恨”標籤的絕對體驗。當年的我對印度充滿無限好奇的無比想像,卻同時感到畏懼卻步,若非兒時好友的邀約結伴,說好一路兩人互相照應,我不知何時才會踩出那一步路。

“人們說:旅程結束後,你可能會永遠不會在回到印度,又或者你會一再地不停回訪。”

我是後者,不知是旅途中留下了些什麼在印度;還是在路程上發現了自己尋找已久的東西就在那裡,於是接下來的數年我一在往返,為了拼湊、完整自己-或說是理解“何以為人”的旅途目的。

所以人們也說:有一千萬種來到印度的方法,卻找不到真正離開這的路。

二零一四那年,我跟友人不走熱門的印度經典旅遊路線,而是選擇從印度南邊-班加羅爾(Bangalore)-IT城市作為起點,一路逆時鐘方向往西北方前進,途中為期將近一個月的時間走過了:Mysore-Kochi-Goa-Hampi-Hyderabad-Aurangabad,最後從Mumbai離開。


因為錯過火車,我們坐了二十六個小時的公車(轉車兩次)才抵達Aurangabad,原先打算去的兩個石窟群就只能擇一,結束後等待公車回到市區時,在我們之前等車的夫婦,似乎是街頭賣藝的。Aurangabad, 2014

因為錯過火車,我們坐了二十六個小時的公車(轉車兩次)才抵達Aurangabad,原先打算去的兩個石窟群就只能擇一,結束後等待公車回到市區時,在我們之前等車的夫婦,似乎是街頭賣藝的。Aurangabad, 2014

Bazaar市集可說是印度帶給我的第一個文化衝擊。Mumbai, 2014

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一個個攤販,或是開心

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抑或難過的人生劇場。Mysore, 2014

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印度人可以隨時處在自己的空間、世界,外在一切視若無睹,也可馬上闖入他人的世界,管你陌生熟識與否。Hyderabad, 2014

印度人可以隨時處在自己的空間、世界,外在一切視若無睹,也可馬上闖入他人的世界,管你陌生熟識與否。Hyderabad, 2014

來到印度無論如何一定要體驗一次當地火車,若是可以試一趟sleeper等級的車廂,幾小時內的車程,你會看見許多似乎有一輩子那樣長的故事。Goa, 2014

來到印度無論如何一定要體驗一次當地火車,若是可以試一趟sleeper等級的車廂,幾小時內的車程,你會看見許多似乎有一輩子那樣長的故事。Goa, 2014

在出發印度的前一年我得了急性胃出血,所以一開始對路邊小吃或是其他商店販售食物都保持距離,但是後來發現我的腸胃竟然經得住讓多少背包客陣亡的食物,此後我再也無所忌憚,來者不拒。Mumbai, 2014

在出發印度的前一年我得了急性胃出血,所以一開始對路邊小吃或是其他商店販售食物都保持距離,但是後來發現我的腸胃竟然經得住讓多少背包客陣亡的食物,此後我再也無所忌憚,來者不拒。Mumbai, 2014


似乎從Hampi-漢比開始,我和朋友各自找到了彼此跟印度的相處之道,也因為各自喜好與關注的旅遊樂趣不全然相同,為了大家都能盡興,無需誰遷就誰,我和她說好分開旅行,等到要前往下個城市的那天在一同車站會合,儘管當時兩人都沒有特別申辦當地電話與行動網路,等於說這一分開行動就要獨自面對各種可能的突發狀況,但那時我們倒也覺得無所畏懼,甚至認為沒有「暫時分開旅行」所帶來的不確定性反而就不算是真正來過印度,更少了種身為旅人的浪漫與壯遊的偉大!

現在回想,那些總總的想法念頭都只是一時的情緒反應,跟旅程出發前的恐懼感或是好奇心一樣,都隨著印度本身獨特的磁場放大再放大,其實路途中真正的挑戰是-如何無時無刻都能活在當下的每一分秒-持續跟「自己一直在一起」的生命如是感受體驗,不在是放任自己就淹沒在印度的文化衝擊與感官刺激之中,而能自由暢游在其不可思議的如實面貌。

2014年的我當然並未想得了那樣的多,只能說幸運眷顧,友人與我短暫分離的旅行不但沒有遇到問題,反而各自帶回了故事得以彼此分享!同時更加深了自己獨自一人到印度旅行的信心,於是隔年(2015年)再次回到了印度,這一趟我往北邊探索,經典的四色城市:黃(Jaisalmer)、白(Udaipur)、藍(Jodhpur)、粉紅(Jaipur)與連線金三角:德里(New Delhi)與阿格拉(Agra),接著接連拜訪兩個宗教聖地:普西卡(Pushkar)與瓦拉納西(Varanasi),最後來到東邊的加爾各答(Kolkata),一樣是約莫一個月的旅程,依舊堅持不有任何網路通訊,旅途中只靠離線地圖與事先規劃好的大致路線,且走且停。沿路多半搭乘大眾交通工具:火車或是過夜巴士遷徙、移動城市各點。我開始學會遊牧般的生活模式,慾望變得只專注在生命體驗的最大可能,生活慣性與品質的限度相對變得彈性:一晚台幣六十塊的住宿、睡民宿的交誼廳地板,或是過夜火車巴士一路顛簸;沒有熱水就用冷水擦澡或是索性不洗,一連髒個好幾天也無所謂;三餐縮減到只需早晚簡單吃一吃即可,路邊攤、當地小吃或是雜貨店零食乾糧都行。在所有髒亂、吵雜與失序的衝擊下我到也自在,甚至得以一窺真正的印度日常生活,路途中不只是對印度的千奇百怪感到驚訝,同樣還對自己的高容忍度覺得不可思議。


我想起了關於對著樹洞述說秘密的故事。 Delhi, 2015

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我與眼前的僧人好似不存在於同一個世界,儘管他就在我雙手可及的距離面前。Jaipur, 2015

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齋浦爾(Jaipur)的猴廟與僧侶。Jaipur, 2015

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一扇扇的窗框,猶如一個個的微型劇場。As if I’ve been told a story. Jaipur, 2015

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或者是一扇一扇來往印度的門,我想著哪一扇是離開的出口?Jaipur, 2015

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清真寺的一個午後。Delhi, 2015

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與另一個清真寺的午後。Delhi, 2015

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每個城市似乎都有其特定的印象色彩,比如說黃金色的齋沙梅爾。Jaisalmer, 2015

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還有那沙漠城市中的幾抹豔麗色彩。Jaisalmer, 2015

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批覆紗麗(Saree)的女子們。Jaipur, 2015

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身著籠基(longi)的男子們。Delhi, 2015

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紗麗(Saree)、籠基(longi)與頭巾(Turban),沒想到最後我會因為這些織品布料常待印度。Pushkar, 2015

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Mughal Palace蒙兀兒宮殿。Jodhpur, 2015

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不管宮殿規模大小比例,都有著那精微細緻的裝飾紋理與樣式。Hyderabad, 2014

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這刻眼前的建築是如此精緻,下刻回到的印度日常生活是如此混雜生猛。Jaipur, 2015

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大塊顏色的視覺衝擊。Jodhpur, 2015

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曾經鮮豔的顏色隨著時間褪了彩度,退了明度。Jodhpur, 2015

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抬頭永遠可見混亂的電線,就像印度人蓬勃的生命力一般,奮力蔓延。Udaipur, 2015

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我想印度的美學是建構在整體的經驗之上的,城市小鎮中各種視覺的符碼成了一種藥引,召喚、放大旅人過客的知覺感受,美的醜的秩序的失衡的,都成了自述一格的書寫系統。Varanasi, 2015

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從一扇扇的窗口閱讀一個個故事,每個表情背後似乎都有各自不為人知的人生情節,通常我會自行想像,自己演繹出一些有趣的情節,未知的接續人生就會隨著火車發動,真實地開往下一個階段繼續。Lucknow, 2015

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這幾次的夜車之旅,到站多半是一早清晨。Lucknow, 2015

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儘管時間還早,車站卻是生氣勃勃。Lucknow, 2015

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人來又人往。Lucknow, 2015

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如果要說哪個地方最能體現印度的文化衝擊,車站絕對是最佳選擇之一。Lucknow, 2015

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事實上,與其說是活得隨性無所謂,不如說我自己刻意趨向另一種生命的向限前進-試圖逃離我所熟悉與擁有的慣性價值觀生活。(待續)







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此專題計畫包含我的觀察書寫紀錄,希望透過織品經緯交錯的空隙,窺見布料背後的大小時代的交迭與人文的變與不變。除了書寫文字與影像的分享形式延續觀察的視點討論,清晰呈現纖維底下-喀什米爾的織品發展脈絡之外,更希望將這些歷史養分其內容進一步轉化再現在後續的當代創作作品上-重新詮釋我所熱愛的織品經典。
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2019/12/15
萬事起頭難,這次的織品合作案,不只是我重新接觸、重頭學習織品設計這個新領域,開始面對的另一個難處在於“信任”:如何讓工坊家族/社群的認同與相信我。這邊所談的不是取得他們對我這個設計師所擁有的美學專業方面的信任,而是工坊是否接納一個非穆斯林/外來者的身份角色。
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2019/12/15
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2019/12/13
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