人生實相研究所
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這裡所論述的東西，企圖建構一個假設模型來解釋人生實相，我們見不到實相，但是可以用科學的方法來研究實相，先建構一個假設模型，如果這個模型可以套入人間印證，解釋大部份人的問題，是不是可以說是用科學的方法來研究拆解人生的實相。
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求道的人在求什麼？ 求一個明白，明白人生在幹什麼？ 其實不明白也沒關係，因為你也離不開道，你一直在道上，只是自己不知道而已。
我把“道”定義成那些人的背後機制，人的原廠設計，那些你改不了也逃不掉的設計。
道= 原廠設計。
人有那些原廠設計？
一心大哥，新年快樂~~
每天都在執著怎麼快樂XD
快樂只是人的一種情緒感覺嗎？ 可能沒這麼單純，可能是一種設計。怎麼樣的一個設計呢？讓我們來探索一下。
現實狀況是： 人喜歡正面的情緒，討厭負面的情緒。
你可以反著來嗎？------ 討厭正面好的情緒，喜歡負面壞的情緒？ 不行嘛！ 你改不了也逃不掉的東西，是不是設計好的？---- 這就是人的原廠設
真的,我也覺得人生快樂最重要 ٩(^ᴗ^)۶
人順著心流活，活出什麼樣貌，就是什麼。
不反彈，不批判，因為沒有絕對的標準來決定絕對的好壞對錯。
喜怒哀樂就單純的喜怒哀樂，不用多事去添加批判。
就這樣帶著一顆不批判的心去天馬行空.....................
創造力是生命意識的目的，我們既是演員也是觀眾，讓我們一起欣賞意識的天馬行空
活在當下，什麼意思？ 叫你接受當下，不反彈。------ 不反彈，是一種修行。
當我們靜下來，檢視自己的負面情緒，其實很多都是來自於對外境的批判，或是對自己的批判。反彈、批判，就是負面情緒的來源，你反彈的越嚴重，情緒越差，你是在折磨自己嗎？
反彈，是一種對現狀的不滿，不認同的行為，就是說，與自己的
（此文章不適合成功快樂的人看，但可以留著，總會有機會適合看的時候。 ）
看完梵谷的傳記電影，為他的人生感到悲傷，然而在苦難中更能看到真實，梵谷的畫表現出真實的感受，深深感動我們，上帝真的並不完美，我們為梵谷的自殺說幾句話。
這裡的上帝指的是創造人類的上層意識體，先不和基督教的上帝畫等號。
人是上帝
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。幾千年前，連才華過人的曹操都這麽說，人生能𣎴苦嗎？
一個好吃的東西，天天吃，會吃到膩。 一首好聽的音樂，一直聽，連續聽，也會聽到吐。 一個好看的電影，連續看，看到沒感覺。再好的東西，再好的創作，看久了都會膩，很奇怪，為什麼要這樣設計？
我們知道，意識是過動兒，念頭停不下來，意識就是 do something ，就是天馬行空的創造。
然而，如果我們停
推薦一部我看不膩的劇：陳情令。為此，已寫了十二萬餘字。等我梳理完長安十二時辰相關歷史，還會接下去寫。散文、新詩目前是偶一為之，不過，好像新詩頗受歡迎，也許今後一月一首。無法頻繁寫，否則會脫離想梳理的歷史。不才，無奈。
我是誰? Who am l ? 千古以來的大哉問，沒人有答案，所有靈修者的參禪問題，這裡要來破解。
人有意識，意識是二元的分析，為了分析需要，必需先有定位，不然無法分析，意識無法運作，所以意識會去定位，“我” 就出現了，我是一個定位。從意識的破解中，我們知道，意識包括了五個過程（接受訊息、記憶、分
嗯⋯最近感覺「我」就是套上人類的身軀來到這個世界，有意識地體驗人生百態的「靈魂」，直到死亡。就像香港劇「智能愛人」AI的概念⋯⋯
這個題目是所有人的問題，可以解決就用自己的方法，人一定有煩惱，有負面情緒，佛家也教導我們很多的心法，修行修心就是在處理，讓人有一個清靜的心。本章節的研究是究竟的研究，直接找到情緒的源頭然後處理它。 用金剛經的一句話可以代表：應無所住而生其心。 不要執著在標準上，因為標準就是情緒的源頭。
人的意識去訂
敘述的好透徹，讓我看到了真相。謝謝大聖人。
我們在觀察研究情緒時發現一個現象，就是快樂正面的情緒都持續不久，而負面有負擔的情緒卻都陰魂不散，甚至跟著你一輩子。大家想一想，是不是如此？
打一場球贏了，很開心高興，但這樣的正面情緒卻持續不了多久，你不會一直處在開心的狀態。和朋友一起出遊，享受美食，看看大自然，很輕鬆愉快的好心情，也是短暫的一天。
很棒的文章！！一種植物趨光性的概念~我還停留在 放不下XDDD 聖嚴法師還有多提示 關於怎麼放下嗎？🤣☕
當你發現別人討厭你的時候，會有什麼反應？
（1）如果你是一個沒有自信的人，可能你會開始去分析自己哪裡不好？怎麼辦才好？ 標準都在自己的身上，沮喪失落的情緒就會被觸發，聚焦在自己。
（2）如果你還算自信，你可能會嗤之以鼻，在腦中說：靠，什麼玩意！但是被討厭還是無法忍受，也觸發了討厭對方的情緒、對抗的
想到書籍＜僧人心態＞中所提到的猴心與僧心，
確實在情緒面上，
常常都會被猴心耍得團團轉呢。
這種時候，就要想盡各種辦法，
與此刻正活躍旺盛的猴心保持一段距離，
也就是所謂的自覺了。
（因為此刻主宰自己的是猴心，
要在那瞬間察覺它的存在才有辦法對峙。）
https://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010870627&page=4
