貝爾在《慾望經濟學》中以德勒茲和傅科對資本主義或新自由主義所進行的批判性分析，指控資本主義經濟對慾望的規訓和扭曲，以及其對當代基督教造成的影響。然而，貝爾沒有接受德勒茲與傅科的解方（使慾望全面地消極地逃離資本主義的規訓），而是回到安瑟倫、阿奎那和奧古斯丁的「前現代」慾望與經濟理論，指出基督教傳統從來沒有否定慾望，而是主張以「天國經濟」來導正和醫治慾望，並促進人與人之間的合一與連結。然而，貝爾強調，重點不是提出另一個經濟體系來抗衡資本主義，而是定睛在上帝的作為，他以慈惠事工（works of mercy）的傳統以及當代實踐為例，宣稱上帝至今仍在做工（以各種可能的方式施行慾望的醫治），並以此作為一種召喚，要求基督徒在資本主義社會中回應召命，關注貧窮與經濟公義的問題。本書內容切合當代基督教的處境，而作者架構清晰、文字易懂的寫作（可能要歸功於他的牧師身分）彌補了本書主題自身的難度，非常推薦教會的傳道人或神學生以及稍微認真的基督徒閱讀。（本書最後對路加福音十六章關於不義管家的比喻進行解經，以此為全書總結，算是相當驚喜，不列在照片裡，有興趣者自行找來看。）
