<div class="draft-block draft--p left">曾慶豹的《約瑟和他的兄弟們》一書，以豐富的檔案和資料呈現出台灣白色恐怖時期，台灣教會圍繞著「約瑟」（長老教會）及其「兄弟們」（黨國基督徒、台灣基要派）之間的一段「悲慘史」。全書的論述主軸很清楚，即黨國基督徒連同基要派如何在一種反共政治的意識形態下以「反共護教」為終極原則對長老會等被扣上「親共」帽子的教會和肢體進行打壓、威脅和攻擊，同時還發展出「反共神學」的「台灣基要派」（據作者所說，截然不同於王明道的「中國基要派」），為了將自己與「自由/新派」（這也是亂扣的帽子）分別出來，更是操辦起神學院、基督教研究所，大搞「神學教育」（其實卻是「反共教育」），在黨與美國基要派的加持下搞起教會的分離主義。可怕的是，這一切竟都是以「護教」之名去執行的，因此有了「反共不是政治」之口號，其邏輯大抵是：反共是護教，護教不是政治，因此反共不是政治。然而，在曾慶豹的清算中，這些作為不過是被掩蓋了的政治創傷之潛意識所致，因此他有些諷刺地補上：「反共不是政治，護教卻是百分百的政治。」淺白地道出了那個時代的自欺欺人；曾慶豹這本書實為一種揭瘡疤之舉，喚起的不只是台灣教會沈痛的記憶，更是召喚後人的良心和責任：「或許我們沒有必要把教會立即帶到合一，但若沒有真正面對過往的歷史，台灣基督教的未來注定無法走出一條健康的屬靈道路。」整本的最後小節「黨國基督徒飲恨之作：『中正紀念教堂』」，輕描淡寫地描述了黨國基督徒反共護教的終極幻想——打造一間「黨國教會」——竟在一個極偶然的契機下告吹，象徵了反共護教時期的結束，著實精彩。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/63f7ef05-09eb-4530-9f12-16dd49748c63.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/604d822e-7170-4a92-aff1-3e4cb5a4d0c3.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/563b65d8-1374-4e6f-86e8-18b0cd2322dc.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/4bca17db-a12d-43d0-b1a1-69256fd4c75e.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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逼自己讀書

陌生人的沙龍

逼自己讀書_001：約瑟和他的兄弟們

<div class="draft-block draft--p left">貝爾在《慾望經濟學》中以德勒茲和傅科對資本主義或新自由主義所進行的批判性分析，指控資本主義經濟對慾望的規訓和扭曲，以及其對當代基督教造成的影響。然而，貝爾沒有接受德勒茲與傅科的解方（使慾望全面地消極地逃離資本主義的規訓），而是回到安瑟倫、阿奎那和奧古斯丁的「前現代」慾望與經濟理論，指出基督教傳統從來沒有否定慾望，而是主張以「天國經濟」來導正和醫治慾望，並促進人與人之間的合一與連結。然而，貝爾強調，重點不是提出另一個經濟體系來抗衡資本主義，而是定睛在上帝的作為，他以慈惠事工（works of mercy）的傳統以及當代實踐為例，宣稱上帝至今仍在做工（以各種可能的方式施行慾望的醫治），並以此作為一種召喚，要求基督徒在資本主義社會中回應召命，關注貧窮與經濟公義的問題。本書內容切合當代基督教的處境，而作者架構清晰、文字易懂的寫作（可能要歸功於他的牧師身分）彌補了本書主題自身的難度，非常推薦教會的傳道人或神學生以及稍微認真的基督徒閱讀。（本書最後對路加福音十六章關於不義管家的比喻進行解經，以此為全書總結，算是相當驚喜，不列在照片裡，有興趣者自行找來看。）</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/9d087051-3fee-4e52-9574-9a336ff5528e.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/8663bc7f-5900-4efc-85a8-25cd3e9f670f.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/9b34ef0f-eeec-46fc-813e-b5f72200a0a2.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/1e97969f-cccf-4479-9128-992d5c3fa2f8.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/fb6caeb5-dd81-4700-ba8d-90472c081816.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/944a224e-94d3-4a5f-a02f-a7a2007e1806.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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逼自己讀書_004：慾望經濟學

<div class="draft-block draft--p left">海默的這本《路德神話》（原書名為 How Luther Became the Reformer），帶著濃厚的人文關懷，檢討二十世紀德國學術界如何塑造起一種作為「宗教改革者」（Reformer）的路德敘事，指出這種對路德的英雄式刻畫，如何受制於特定的政治脈絡（一戰以後德國極需重新振作的意識形態），並成功與德國民族主義結合，主導著現代的線性進步史觀，促成了二十世紀最大的悲劇之一（納粹的主要支持者來自新教路德宗，而同時期的天主教和猶太教在神學和政治上都遭到了不同程度的抵制）。海默認為上述關於路德的主流敘事造成了西方的現代性框架及其矛盾，在對這種「自我毀滅」的敘事進行清算以後（專注於史學家對路德的某些神學面向的著重，比如「稱義的經驗」），海默提出另一種作為「天主教改革者」（reformer，留意是小寫）的路德敘事作為修正的方案，在這個敘事中，路德不是新教徒而是天主教神父和神學家，「不是體現個性和進步價值的現代人」而是「中世紀晚期的人物，堅持認為社會的整體需求也是人類繁榮的組成部分」，以此，海默想要修正的不僅是關於路德的敘事，更是在這個敘事的框架下所造成的現代世界。</div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/c2b7a793-2c15-41f6-a4b9-7c5a4c4a0296.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/c5ca6567-bcc1-48a6-a149-e209b41919cf.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/e26950db-9b67-4043-ab7c-1c2e3e943918.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:1440px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/e1846beb-a4a9-4171-973c-080bfbe4a677.jpg" data-width="1440" data-height="1920" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
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陌生人的沙龍

精選內容

逼自己讀書_001：約瑟和他的兄弟們

逼自己讀書_004：慾望經濟學

逼自己讀書_002：路德神話

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