分析也好、解構也好、甚至於反動也好，不論我們做得再多，只要是在理性思維之下，終究還是沒辦法逃脫這個鐵的牢籠。要想迎向自由的唯一方法，就是跳脫理性思維；宗教、音樂、醉生夢死，越是毫無根據、缺乏真實意涵的事情，就越是逃離這個過度理性的資本主義社會的，唯一的道路。

阿海看見貨架上每個商品都開了口 恐嚇的、指責的、笑裡藏刀的、習以為常的 述說著 「你可以更好」 他跑出了戶外 看見如同梵谷《星夜》般詭譎的天空 這時 每條大街小巷 每個人的嘴裡 見面第一句話 就是 「你可以更好」 你可以看見 每個人的嘴裡又長了另一張嘴 對著自己的身體 也大吼著 「你可以更好！」

2022年2月中旬，美國華府智庫「傳統基金會」公布年度「經濟自由度指數」（Index of Economic Freedom）報告，臺灣在亞太地區排名第3，名列全球第6，並首度躍升「自由」等級國家，是歷年來最好的成績。

隨著歐洲船隊，貿易開始連結全世界，包含了食物、商品等等，每一天，我們都在重構人生與自我及與世界的關係。

過去，北韓在我印象中有三個重要的hasgta：#社會主義 #金氏家族與 #核武，然而，這僅是最粗淺的認識........

人類發明了貨幣，希望為己所用，然而如今的情況卻是我們被貨幣所用。勞力以及貨幣市場在近代則成為了主導整個社會的關鍵。我們必須去理解我們生活的世界，了解它的由來以及運作方式，才能打造更光明的未來。

《激辛道》將吃辣賦予了一個克服困難的符號，但若放在資本主義的工作倫理的脈絡下，卻帶出了德國社會學家韋伯的觀點：刻苦的自我實踐才是推動資本主義發展的關鍵。重要不在於克服難關，而在於強調不斷克服難關的工作倫理對資本主義社會來說有著甚麼樣的價值。

新冠疫情發展至今，已延燒將近3月，並造成全球超過30萬人感染，1萬多人喪命。病勢之猛，不僅引發社會恐慌，也重創全球經濟，企業們也因而在三種未來劇本上掙扎，於人類的生物性與經濟性間擺盪，並在病毒策動的政變中努力求生。

《創造安娜》為何是「創造」安娜？到底安娜是如何騙過紐約上流社會的精英呢？

就生命哲學和存在主義的觀點而言，現代人的許多生命問題，都源自於我們太想給予生命、給予人的存在明確到毫無空白的目的，而這個目的直接服務於市場經濟，導致我們無法回到人最原初經驗世界和自己的方式，也就是不帶既定目標的感受「我與世界」以及「我與自己」的真實關聯，我能將自己與世界深刻聯繫起來，能將自己的生活、