根據重慶市《長壽縣誌》記載，光緒二十六年前后，天空出現了許多異象，比如：
光緒二十五年七月左右，有十多顆串聯成珠狀的星體出現，領頭的那一顆特別大，這些星星從西向東蜿蜒而行，彷彿還帶著聲音，離地面似乎也不太高的樣子。
又，向芳任教育督學時，在仲秋上丁的日子裡，到文廟主持祭祀活動，突然看見天空中有兩顆星相互爭鬥，一上一下，僵持了很久後才合併為一顆。
到了光緒二十七年六月，臨近正午時分，華宗智和幾個朋友一同進城來到西門外，抬頭看著晴朗的天空，突然出現一個黑色的影子，大小和太陽差不多，約略過了幾分鐘才消失。這應該是行星繞行太陽，偶然和太陽在同一直線上形成的現象吧？
以上這些異象，總讓人有一種很不安的感覺，俗話說「天心示警」，會不會預示著有什麼事要發生？
要知道，此時的大清帝國已經風雨飄搖，逐漸走向滅亡之路。
首先， 昏庸腐敗的滿清好不容易剿平太平天國，接連著就要迎接列強的叩關。先前，洪秀全的天國帶走了1.6億人口，讓晚清的人口竟然從4億銳減到2.4億（《戶部清冊》所載的戶口數，認為從1851年到1864年中國人口銳減40%，絕對損失數量達1.6億）成為人類歷史上超越一戰、二戰，死亡人數最高的戰爭！
然而，中國人似乎有不信邪的傳統，死了一個洪秀全，又來了個義和團。
更糟糕的是，昏庸無能的慈禧太后想要假借義和團的力量制衡外國，怎知玩火自焚，八國聯軍攻入北京，逼得她倉皇逃命，偏偏這老太婆壞得很，臨走還把眼中釘珍妃給填進井裡面。
關於珍妃的死，坊間有許多傳聞，目前最可靠的資料，是1938年《故宮週刊》第三十期的《珍妃專號》，裏頭對老太監唐冠卿做了專訪，口述如下：
庚子七月十九日，聯軍入京，崔玉貴率快槍隊四十人守蹈和門，我也率四十人守樂壽堂。時甫過午，我在後門休憩，突然看見慈禧后自內出，身後並無人隨侍，我想她可能要去頤和軒，遂趨前扶持。乃至樂壽堂右，後竟循西廊行，我頗驚愕。啟曰：「老佛爺何處去?」
曰：「汝勿須問，隨我行可也。」
及抵角門轉彎處，遽曰：「汝可在頤和軒廊上守候，如有人窺視，槍擊勿恤。」
我方駭異間，崔玉貴來，扶后出角門西去，竊意將或殉難也，然亦未敢啟問。
少頃，聞珍妃至，請安畢，並祝老祖宗吉祥。
后曰：「現在還成話麼？義和拳搗亂，洋人進京，怎麼辦呢？」
繼語音漸微，噥噥莫辨，忽聞大聲曰：「我們娘兒們跳井吧！」
妃哭求恩典，且云：「未犯重大罪名。」
后曰：「不管有無罪名，難道留我們遭洋人毒手麼？妳先下去，我也下去。」
妃叩首哀懇，旋聞后呼玉桂。
桂謂妃曰：「請主兒尊旨吧！」
妃曰：「汝何亦逼我耶！」
桂曰：「主兒下去，我還下去呢！」
妃怒曰：「汝不配！」
我聆至此，已木立神癡，不知所措。
忽聞后疾呼曰：「把她扔下去吧！」
遂有掙扭之聲，繼而砰然一響，想妃已墜井矣。
斯時光緒帝居養心殿，尚未之知也。
以上就是老太監唐冠卿的親身經歷，至於慈禧處死珍妃的地點，有一種說法是在寧壽宮，另一種說法是在臨出發的地點，即神武門內外，這兩種說法最多，而這兩個地點都距離珍妃被害的珍妃井很遠，既要將珍妃投井，必然是投入附近的井中，不可能捨近求遠，拖到數百米外去投井。
既然珍妃是投入貞順門內、景祺閣後西邊的珍妃井，那麼處置珍妃的地點就不會距離珍妃井太遠，不可能在寧壽宮或神武門內外。
也有人說慈禧坐在頤和軒和軒內的寶座上發落珍妃，這個說法也有待商榷。
唐冠卿明明親眼看見她從頤和軒西角門往西去，根本沒有進頤和軒。唐冠卿就守候在頤和軒廊上，如果在頤和軒處死珍妃他一定能看見，可是他卻沒有看見，只聞其聲，不見其人。不過他既能聽到她們的談話，說明處死珍妃的地點就在頤和軒後不遠。頤和軒後面是景祺閣，閣後的西小院就是關珍妃的冷宮，西邊就是珍妃井，因此處死珍妃的地點最大的可能是在景祺閣內。
關於珍妃是自己跳井，還是崔玉貴推她下井的問題。
唐冠卿的說法較合實際，慈禧是先禮而後兵，先讓珍妃自己跳井，珍妃認為自己沒犯罪，不應處死，與之爭辯，求免一死。慈禧見她自己不肯跳井，便命崔玉貴把她扔下去，珍妃掙扭反抗，力不從心，終於被扔下井去。
【出處】
民國三十三年重慶市編修《長壽縣誌》
【原文】
光緒二十五年七月，有聯珠星凡十餘枚，為首者特大，由西向東，蜿蜒以逝，方弗若有聲，距地似不甚高云。
某年，向芳任視學時，仲秋上丁，在文廟辦理祭祀，忽見有二星爭鬥，此上彼下，良久併合為一
光緒二十七年六月正午前，華宗智偕友數人入城至西門外，仰視，天空晴明，忽有黑影，大小與日埒，約數分鐘不見。按此系行星繞日，偶然同一切線之故。
【註】
配圖為珍妃像，根據網路上流傳的圖片，經由AI處理而成，如有侵權煩請聯繫筆者刪除，謝謝！
