2、	尼采：8月25日去世，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，同時也是詩人和散文家，他最早開始批判西方現代社會，然而他的學說在他的時代卻沒有引起人們重視，直到20世紀，才激起深遠的調門各異的回聲。後來的生命哲學，存在主義，佛洛德主義，後現代主義，都以各自的形式回應尼采的哲學思想。

根據重慶市《長壽縣誌》記載，光緒二十六年前后，天空出現了許多異象，比如：光緒二十五年七月左右，有十多顆串聯成珠狀的星體出現，領頭的那一顆特別大，這些星星從西向東蜿蜒而行，彷彿還帶著聲音，離地面似乎也不太高的樣子。又，向芳任教育督學時，在仲秋上丁的日子裡，到文廟主持祭祀活動，突然看見天空中有兩顆星相互爭鬥，一上一下，僵持了很久後才合併為一顆。到了光緒二十七年六月，臨近正午時分，華宗智和幾個朋友一同進城來到西門外，抬頭看著晴朗的天空，突然出現一個黑色的影子，大小和太陽差不多，約略過了幾分鐘才消失。這應該是行星繞行太陽，偶然和太陽在同一直線上形成的現象吧？以上這些異象，總讓人有一種很不安的感覺，俗話說「天心示警」，會不會預示著有什麼事要發生？要知道，此時的大清帝國已經風雨飄搖，逐漸走向滅亡之路。首先， 昏庸腐敗的滿清好不容易剿平太平天國，接連著就要迎接列強的叩關。先前，洪秀全的天國帶走了1.6億人口，讓晚清的人口竟然從4億銳減到2.4億（《戶部清冊》所載的戶口數，認為從1851年到1864年中國人口銳減40%，絕對損失數量達1.6億）成為人類歷史上超越一戰、二戰，死亡人數最高的戰爭！然而，中國人似乎有不信邪的傳統，死了一個洪秀全，又來了個義和團。更糟糕的是，昏庸無能的慈禧太后想要假借義和團的力量制衡外國，怎知玩火自焚，八國聯軍攻入北京，逼得她倉皇逃命，偏偏這老太婆壞得很，臨走還把眼中釘珍妃給填進井裡面。關於珍妃的死，坊間有許多傳聞，目前最可靠的資料，是1938年《故宮週刊》第三十期的《珍妃專號》，裏頭對老太監唐冠卿做了專訪，口述如下：&nbsp;庚子七月十九日，聯軍入京，崔玉貴率快槍隊四十人守蹈和門，我也率四十人守樂壽堂。時甫過午，我在後門休憩，突然看見慈禧后自內出，身後並無人隨侍，我想她可能要去頤和軒，遂趨前扶持。乃至樂壽堂右，後竟循西廊行，我頗驚愕。啟曰：「老佛爺何處去?」曰：「汝勿須問，隨我行可也。」及抵角門轉彎處，遽曰：「汝可在頤和軒廊上守候，如有人窺視，槍擊勿恤。」我方駭異間，崔玉貴來，扶后出角門西去，竊意將或殉難也，然亦未敢啟問。少頃，聞珍妃至，請安畢，並祝老祖宗吉祥。后曰：「現在還成話麼？義和拳搗亂，洋人進京，怎麼辦呢？」繼語音漸微，噥噥莫辨，忽聞大聲曰：「我們娘兒們跳井吧！」妃哭求恩典，且云：「未犯重大罪名。」后曰：「不管有無罪名，難道留我們遭洋人毒手麼？妳先下去，我也下去。」妃叩首哀懇，旋聞后呼玉桂。桂謂妃曰：「請主兒尊旨吧！」妃曰：「汝何亦逼我耶！」桂曰：「主兒下去，我還下去呢！」妃怒曰：「汝不配！」我聆至此，已木立神癡，不知所措。忽聞后疾呼曰：「把她扔下去吧！」遂有掙扭之聲，繼而砰然一響，想妃已墜井矣。斯時光緒帝居養心殿，尚未之知也。&nbsp;以上就是老太監唐冠卿的親身經歷，至於慈禧處死珍妃的地點，有一種說法是在寧壽宮，另一種說法是在臨出發的地點，即神武門內外，這兩種說法最多，而這兩個地點都距離珍妃被害的珍妃井很遠，既要將珍妃投井，必然是投入附近的井中，不可能捨近求遠，拖到數百米外去投井。既然珍妃是投入貞順門內、景祺閣後西邊的珍妃井，那麼處置珍妃的地點就不會距離珍妃井太遠，不可能在寧壽宮或神武門內外。也有人說慈禧坐在頤和軒和軒內的寶座上發落珍妃，這個說法也有待商榷。唐冠卿明明親眼看見她從頤和軒西角門往西去，根本沒有進頤和軒。唐冠卿就守候在頤和軒廊上，如果在頤和軒處死珍妃他一定能看見，可是他卻沒有看見，只聞其聲，不見其人。不過他既能聽到她們的談話，說明處死珍妃的地點就在頤和軒後不遠。頤和軒後面是景祺閣，閣後的西小院就是關珍妃的冷宮，西邊就是珍妃井，因此處死珍妃的地點最大的可能是在景祺閣內。關於珍妃是自己跳井，還是崔玉貴推她下井的問題。唐冠卿的說法較合實際，慈禧是先禮而後兵，先讓珍妃自己跳井，珍妃認為自己沒犯罪，不應處死，與之爭辯，求免一死。慈禧見她自己不肯跳井，便命崔玉貴把她扔下去，珍妃掙扭反抗，力不從心，終於被扔下井去。&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【出處】民國三十三年重慶市編修《長壽縣誌》&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【原文】光緒二十五年七月，有聯珠星凡十餘枚，為首者特大，由西向東，蜿蜒以逝，方弗若有聲，距地似不甚高云。&nbsp;某年，向芳任視學時，仲秋上丁，在文廟辦理祭祀，忽見有二星爭鬥，此上彼下，良久併合為一&nbsp;光緒二十七年六月正午前，華宗智偕友數人入城至西門外，仰視，天空晴明，忽有黑影，大小與日埒，約數分鐘不見。按此系行星繞日，偶然同一切線之故。&nbsp;&nbsp;【註】配圖為珍妃像，根據網路上流傳的圖片，經由AI處理而成，如有侵權煩請聯繫筆者刪除，謝謝！

人類與外星文明的接觸，可以溯及非常遙遠的年代，各國古籍對於外星人的記載，多得超乎你的想像，這裡每一個帖子，記載了一則外星接觸事件，皆有詳實來歷與出處，並非瞎編亂造。

星辰大海

西方連珠，珍妃死

1880年，湖北發生一起疑似 UFO 擄人事件，被記錄在地方志裡頭：&nbsp;清朝光緒六年五月初八，湖北省松滋縣（今荊州市松滋市）西岩嘴，有個姓覃的農夫，早晨起床後，到自家屋後的山林散步，就在他沿著小路前行的時候，突然看到叢林中有一個神奇的東西，渾身閃爍著五彩的光芒十分耀眼。農夫雖然有點茫然和驚慌，但好奇心驅使著，他決定要去捕捉這個神秘的東西。當他伸出手觸碰到了這個發光物，不可思議的一幕發生了！他被這個發光的物體帶著飛了起來，整個人仿佛在雲端翱翔。風吹過耳邊發出呼呼的聲音，農夫的意識開始變得模糊不清。他感覺自己無法控制身體，仿佛失去了行動能力。突然他從高空中墜落了下來。農夫摔落在一個山谷裡，當他睜開眼睛，眼前的景象讓他目瞪口呆。他發現自己身處一個陌生的地方。不知道過了多久，一位上山砍柴的樵夫經過這個山谷。農夫一看到樵夫，就像看到了救星一樣，連忙向他求救。樵夫看到農夫的模樣，也嚇了一跳，農夫向樵夫詢問這是哪裡，樵夫說這裡是貴州境內，聽到這個回答，農夫被嚇壞了，他不敢相信自己怎麼會來到了這裡，這裡距離他湖北松滋的家，相距1000多公里地，農夫連忙向樵夫打聽了下山的路，可是現在的農夫身上，沒有換洗的衣服，也沒有路上要用的盤纏。沒有辦法的農夫也只有像乞丐一樣的沿路乞討著回家。當農夫從貴州回到自己松滋的家中，已經是18天以後的事情了。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【出處】《松滋縣誌》第十三卷（災異志）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;【原文】&nbsp;西岩嘴覃某，田家子也。光緒六年五月初八日，晨起，信步往屋後山林，見叢林間有一物，光彩異常，五色鮮豔，即往捕之，忽覺身自飄舉，若在雲端，耳邊颯颯有聲，精神懵昧，身體不能自由，忽然自高墜下，乃一峻嶺也。覃某如夢初醒，驚駭非常，移時來一樵者，詢之，答曰：「余湖北松滋人也。」樵者詫曰：「子胡為乎來哉？此貴州境內，去爾處千餘里矣！」指其途徑下山。覃丐而歸，抵家已逾十八日矣。究不知所為何物，籲！異矣！&nbsp;&nbsp;附記：雖然與此事無關，但很想提一嘴，1880年，有三位名人誕生：1.弘一法師李叔同出生於天津。2.名將麥克阿瑟出生於美國阿肯色州。3.盲聾人海倫凱勒出生於美國阿拉巴馬州。

松滋 UFO 擄人事件

《漂鳥集》《胭脂雪：光緒皇帝與珍妃》《以眼還眼的女孩》讀書心得


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唐魯孫先生《老古董》這本文集裡說的不是千百年前大文豪的字畫，也不是唐三彩，宋代瓷器這些所謂老古董。
而是清末民國初建成到四九前，他親身經歷的奇人異事。
唐魯孫先生家世顯貴，光緒皇帝的珍妃，瑾妃是他的祖姑奶奶，他七八歲的時候，已經是民國了，還進宮向瑾太妃叩拜春節，被封為一品官職。
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1996年踏入職場，從業務開始做起，後來開啟我的企劃人生，最後多扮演經營管理。產業都在網際網路與電子商務相關。職務歷經業務員、業務經理、事業部協理、總監、特助、副總經理等不同角色，最不喜歡的就是踏著別人往上爬。職場是做事的，但大部分時間卻要做人。服務客戶是正常的，但大部分時間卻要和客戶鬥智。想了解更多就來看我的文章~

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