別思
西崦雨未收，
東崦風又作；
留住綠蓑衣，
莫與篙師著。
【人物簡介】
吳靜婉，清代女冠，自號曇道人，字靜婉，金壇吳氏女，蘇州木瀆人。女真祠女冠。
蘇州自古即為風流地，小橋流水、粉墻黛瓦、史蹟名園，有「人間天堂」之美譽。
吳靜婉能在如此山明水秀之地修道，可謂是福緣深厚，也難怪她能寫出如此精練且充滿靈性之詩句。
【白話翻譯】
別思
西崦雨未收， 西邊的雨還沒停，
東崦風又作； 東邊的風又颳起來了；
留住綠蓑衣， 真想把船上的綠蓑衣給留下來，
莫與篙師著。 這樣船夫沒簑衣就出不了船了。
【註釋】
一、西崦：西山。
唐‧戴叔倫《北山遊亭》：「西崦水泠泠，沿岡有遊亭。」
宋‧蘇軾《新城道中》：「西崦人家應最樂，煮芹燒筍餉春耕。」
明‧高啟《寄題鄞縣青山寺鍾秀樓》：「西崦暮鐘時，憑闌共僧語。」
武周‧李嶠《奉和天樞成宴夷夏群僚應制》：「轍跡光西崦，勳庸紀北燕。」
南朝梁‧王僧孺《懺悔禮佛文》：「東榑纔吐，西崦已仄。」
二、蓑衣：用棕櫚皮編成的雨衣
唐‧張志和《漁歌子》：「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。」
三、篙師：撐船的熟手、熟悉操舟技巧的船夫。
唐‧杜甫《水會渡》：「篙師暗理楫，歌笑輕波瀾。」
宋‧葉適《上灘》：「篙師上灘時，面作石皤樣；及其進尺寸，乃在一偃仰。」
明‧何景明《進舟賦》序：「有老篙師進舟意頗閒。」
清‧孫枝蔚《與張虞山等醉飲夜歸》：「篙師笑問歸何晚，定是論文向二丘。」
【創作背景】
吳靜婉是清朝的女道士，號曇道人，字靜婉，金壇吳氏女，蘇州木瀆人。
木瀆古鎮位於蘇州城西，太湖之濱。東與蘇州市西南郊相鄰，南與橫涇、越溪兩鎮交界，西與胥口、藏書兩鎮相接，北與楓橋鎮和蘇州國家高新技術開發區相連。
在距離木瀆鎮不遠的吳中區光福鎮有一所東崦草堂。
所以詩中「西崦」一詞，其來有自，在當地是真有其山。
吳靜婉修道的道觀，名為「女真祠」。
這首就是留別贈行之詩，即使外頭風雨大作，但朋友依然決意返程，曇道人心有不捨，才寫下這首詩，作為贈別。
這是編者很喜愛的一首小詩，字句凝練而深有韻味，可惜吳靜婉傳世之詩僅有一首。
值得一提的，吳靜婉是蘇州人，編者也曾經因為公務，在上海、蕪湖兩地暫居一年，周庄、留園、杭州………等著名景點更是多次造訪，所以在讀到此詩時，特別深有感觸。
為此，編者還特地央請精通吳語之友人，倩其朗讀此詩，果真別有風味，吳儂軟語特別適合誦讀女子詩文。
以下特地挑選兩首有關「木瀆」鎮的詩，這是作者故鄉，同時也是此詩發生地。
明末清初‧屈大均《木瀆》
漭漭五湖口，荷花遠接天。
巴陵通地道，林屋隱人煙。
樓閣波濤裡，帆檣空翠邊。
名峰七十二，爭向鏡中妍。
清‧夏孫桐《木瀆》
入山不厭深，近山居亦好。
靈岩與穹窿，庭闥貯瑰寶。
蒼蒼喬木色，石塘淨如掃。
幾輩林下公，菟裘願終老。
市集橛頭船，家藏箭子稻。
方笑商顏中，沈冥啖芝草。
【深度賞析】
這首詩的作者以精鍊的筆法描繪了一幅動人的自然畫面，透過對雨和風的描寫，以及對綠蓑衣和篙師的巧妙描述，傳達了一種深刻的情感脈絡。
首先，詩一開頭就點出「風、雨」二字，西邊下雨，東邊刮風，而你偏偏要走！
從「西崦雨未收，東崦風又作」二句，又可以感受大自然的變幻莫測，多像我們的人生啊！今日一別，再會將是何時？偏偏離別的時刻即將來臨，讓人不禁感嘆人生也同樣的充滿風雨交加的波折。
作者的離情別緒，隨著風雨的到來而加劇，以至於她都有點惱意了。
這「惱意」從何而來？
外頭風雨大作，這是天公作美呀！所謂「下雨天，留客天。」別人是巴不得送客，而我偏愛留客，只因來訪的是你，而你的離去，讓我萬分不捨。
這不捨之情，從以下兩句充份體現出來：
「留住綠蓑衣，莫與篙師著。」只要把雨衣給搶過來，船夫出不了船，你就走不了啦！
其實，我真正想「留住」的，並非綠蓑衣，而是即將離去的你呀！
這兩句略帶俏皮與玩心的詩句，表現出作者的童心未泯；而且，可以用如此親密口吻挽留，可見兩人之間的友誼定非泛泛。
