在皖南群山之中，有一座靜謐古村，名曰瞻淇。村前翠竹婆娑，村後碧水潺潺，清晨薄霧中，老虎巷傳來書聲朗朗，似有千年前的英勇與孝道，在竹影搖曳間悄然流傳。這裡曾名章祁，而今之名，則取自《詩經·衛風·淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗」。然而，在這詩意盎然的名稱背後，埋藏著一段驚心動魄、千古流芳的故事。
那是唐代長安二年（公元七〇二年），兩位丞相章東與章元鎮告老還鄉，退隱於此地，築屋開田，植竹為屏，創立了章祁村。章元鎮膝下育有二女，長曰素娥，次名翠娥，皆冰雪聰明，溫婉孝順，深得鄉鄰敬重。
一日清晨，薄霧未散，章家三人──母親與兩女──相偕上山，採桑砍柴。山路幽僻，鳥語啁啾，誰料轉瞬間，一隻猛虎自林中竄出，嘯聲如雷，霎時風雲變色。母親驚呼未畢，便被撲倒於地，瞬間拖入叢林之中。
素娥與翠娥驚惶呼號，顧不得自身安危，沿聲追蹤入林。素娥快步上前，一手奮力扯住虎尾，似以血肉之軀與猛獸對峙；翠娥則雙膝跪地，奮不顧身，攫住虎爪，驚聲痛哭：「虎啊虎，你欲噬母，先吞我命！」悲聲震林，虎竟片刻遲疑。就在這轉瞬之間，素娥奮力以木棒擊虎，翠娥則扯住母親雙臂，三人險中逃生。
消息傳出，舉鄉震動。刺史聞訊震驚不已，親赴村中勘察，見章氏母女衣衫破碎，面帶血痕，而眼神堅毅如初，感動莫名。遂上奏朝廷，陳情孝義之舉。朝廷震撼，認為此事感天動地，實乃天下孝道之表率，於是下旨嘉獎。村中依旨興建「孝女廟」一座，另築「孝節橋」橫跨溪水，作為流芳百世之憑證。
據傳，北宋名臣范仲淹親書「章氏朝遺御節孝名家」之銘，鐫刻於廟門門樓之磚雕上，字跡蒼勁有力，千載之後，仍清晰可辨，見者莫不肅然起敬。雖孝女廟後來部分因年代久遠而毀，然存下的門亭猶在，成為鄉人心中不朽的記憶。
章氏二女之行，非徒勇，實為孝；非止孝，更為義。女子搏虎，本已罕見；為救親人而不懼生死，則為世所難及。《新唐書》載：“歙州野媪將為虎所噬，幼女呼號搏虎，俱免。”字簡情深，道盡了這對姊妹的驚世義舉。
自此，章祁村聲名遠播，被封為“孝女鄉”，所轄廣及北岸、武陽、小川、街口諸鄉，形成一個以孝道為核心的文化共同體。在這片土地上，忠孝節義不再只是書卷中的道德教條，而是活生生的行動典範，深植民心，薪火相傳。
瞻淇村的命名也蘊含著對這段歷史的深深敬仰。康熙二年（公元一六四二年），章祁村汪姓後裔汪作霖任江西德化縣令，因景仰《詩經》中“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”之句，遂將章祁改為“瞻淇”。“瞻”者，遠望也；“淇”者，水名也。此名不僅音近於章祁，更點出了村落臨水依山、綠竹成林的地貌，也象徵著章氏二女高尚節義，如翠竹不屈，如清泉長流。
雖後世村中族姓更迭，童姓一脈遷居、汪氏興旺發達，村落格局變遷不止，唯孝女之名未曾湮滅。孝女村至今仍為章姓主聚之地，鄉人傳述二女事蹟，如數家珍。老支書汪根法曾言：“章氏孝女，是我們這片土地的根。”
千餘年間，瞻淇村歷代出賢仕，書聲不絕，素有“十戶之村，不廢誦讀”之譽。老虎巷因書聲如吼得名，村中古巷古宅，仍可見昔日書香門第之風貌。明清時期，汪氏世家人才輩出，進士如雲，然若問何者最能代表此村之魂，仍非章氏二女莫屬。
二人之義，感動的不止一時君臣百姓，更在於其行為穿透了歷史的時空，喚醒了後人對親情、道德與勇氣的尊重與反思。其實，真正的偉大，從來不需要聲勢浩大，也不必鐫刻石碑；只需在關鍵時刻，勇敢地拉住虎尾，攔住命運，守住愛。
而今，穿行於瞻淇村的石板巷道，走過孝節橋，仰望村西門坊上那一筆一畫的“瞻淇”二字，仍能感受到一種跨越千載的力量，如竹之挺直，如水之深情。章氏素娥、翠娥，兩位普普通通的鄉家女子，以至情至勇，在歷史長河中濺起一朵不滅的浪花。
她們，雖無金榜題名，卻載入鄉志；雖非貴族名媛，卻成千秋典範。她們是瞻淇的心臟，是徽州的骨血，更是中華文化中那道不朽的節孝光芒。
在皖南群山之中，有一座靜謐古村，名曰瞻淇。村前翠竹婆娑，村後碧水潺潺，清晨薄霧中，老虎巷傳來書聲朗朗，似有千年前的英勇與孝道，在竹影搖曳間悄然流傳。這裡曾名章祁，而今之名，則取自《詩經·衛風·淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗」。然而，在這詩意盎然的名稱背後，埋藏著一段驚心動魄、千古流芳的故事。
那是唐代長安二年（公元七〇二年），兩位丞相章東與章元鎮告老還鄉，退隱於此地，築屋開田，植竹為屏，創立了章祁村。章元鎮膝下育有二女，長曰素娥，次名翠娥，皆冰雪聰明，溫婉孝順，深得鄉鄰敬重。
一日清晨，薄霧未散，章家三人──母親與兩女──相偕上山，採桑砍柴。山路幽僻，鳥語啁啾，誰料轉瞬間，一隻猛虎自林中竄出，嘯聲如雷，霎時風雲變色。母親驚呼未畢，便被撲倒於地，瞬間拖入叢林之中。
素娥與翠娥驚惶呼號，顧不得自身安危，沿聲追蹤入林。素娥快步上前，一手奮力扯住虎尾，似以血肉之軀與猛獸對峙；翠娥則雙膝跪地，奮不顧身，攫住虎爪，驚聲痛哭：「虎啊虎，你欲噬母，先吞我命！」悲聲震林，虎竟片刻遲疑。就在這轉瞬之間，素娥奮力以木棒擊虎，翠娥則扯住母親雙臂，三人險中逃生。
消息傳出，舉鄉震動。刺史聞訊震驚不已，親赴村中勘察，見章氏母女衣衫破碎，面帶血痕，而眼神堅毅如初，感動莫名。遂上奏朝廷，陳情孝義之舉。朝廷震撼，認為此事感天動地，實乃天下孝道之表率，於是下旨嘉獎。村中依旨興建「孝女廟」一座，另築「孝節橋」橫跨溪水，作為流芳百世之憑證。
據傳，北宋名臣范仲淹親書「章氏朝遺御節孝名家」之銘，鐫刻於廟門門樓之磚雕上，字跡蒼勁有力，千載之後，仍清晰可辨，見者莫不肅然起敬。雖孝女廟後來部分因年代久遠而毀，然存下的門亭猶在，成為鄉人心中不朽的記憶。
章氏二女之行，非徒勇，實為孝；非止孝，更為義。女子搏虎，本已罕見；為救親人而不懼生死，則為世所難及。《新唐書》載：“歙州野媪將為虎所噬，幼女呼號搏虎，俱免。”字簡情深，道盡了這對姊妹的驚世義舉。
自此，章祁村聲名遠播，被封為“孝女鄉”，所轄廣及北岸、武陽、小川、街口諸鄉，形成一個以孝道為核心的文化共同體。在這片土地上，忠孝節義不再只是書卷中的道德教條，而是活生生的行動典範，深植民心，薪火相傳。
瞻淇村的命名也蘊含著對這段歷史的深深敬仰。康熙二年（公元一六四二年），章祁村汪姓後裔汪作霖任江西德化縣令，因景仰《詩經》中“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”之句，遂將章祁改為“瞻淇”。“瞻”者，遠望也；“淇”者，水名也。此名不僅音近於章祁，更點出了村落臨水依山、綠竹成林的地貌，也象徵著章氏二女高尚節義，如翠竹不屈，如清泉長流。
雖後世村中族姓更迭，童姓一脈遷居、汪氏興旺發達，村落格局變遷不止，唯孝女之名未曾湮滅。孝女村至今仍為章姓主聚之地，鄉人傳述二女事蹟，如數家珍。老支書汪根法曾言：“章氏孝女，是我們這片土地的根。”
千餘年間，瞻淇村歷代出賢仕，書聲不絕，素有“十戶之村，不廢誦讀”之譽。老虎巷因書聲如吼得名，村中古巷古宅，仍可見昔日書香門第之風貌。明清時期，汪氏世家人才輩出，進士如雲，然若問何者最能代表此村之魂，仍非章氏二女莫屬。
二人之義，感動的不止一時君臣百姓，更在於其行為穿透了歷史的時空，喚醒了後人對親情、道德與勇氣的尊重與反思。其實，真正的偉大，從來不需要聲勢浩大，也不必鐫刻石碑；只需在關鍵時刻，勇敢地拉住虎尾，攔住命運，守住愛。
而今，穿行於瞻淇村的石板巷道，走過孝節橋，仰望村西門坊上那一筆一畫的“瞻淇”二字，仍能感受到一種跨越千載的力量，如竹之挺直，如水之深情。章氏素娥、翠娥，兩位普普通通的鄉家女子，以至情至勇，在歷史長河中濺起一朵不滅的浪花。
她們，雖無金榜題名，卻載入鄉志；雖非貴族名媛，卻成千秋典範。她們是瞻淇的心臟，是徽州的骨血，更是中華文化中那道不朽的節孝光芒。