記得很小的時候，我就透過大人認識了一段寒山大師與拾得大師的對話： 「寒山問拾得云： 『世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？』 拾得云： 『只是忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。』」 小時候不懂這段話的意思，以為只是勸人忍讓，雖然總覺得哪裡怪怪的，還是沒有去探究這段話的含義。 現在讀這段話，心中又浮現了新的疑問，為什麼「再過幾年」，還要「看他」呢？ 回想過去不好的經歷，那些在當時對我造成傷害的人，現在確實已經成為過客。真的要再計較什麼，好像也無從開始。 再看這段話的「你且看他」，既然那些人都是過客，比起去「看他」現在過得如何，把注意力放在自己身上似乎更加重要。畢竟只有自己會陪自己走到最後，人生數十年，我並不希望過去的陰影繼續糾纏自己的往後餘生。 上網查詢這句話，發現這句話的另一種解讀，其中「忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他」，其實是一種修行，而不是字面上的「忍讓」。 我想，大概是像佛學所說的那樣，明白萬法皆空，沒有什麼東西值得執著，所以能夠發自內心地不在意他人毀謗吧？ 而「看他」並不是看他過得好不好，是透過這個行為檢視自己的想法是否有改變，有沒有因為修行放下執念，升起慈悲心。 想到之前讀過一段出自《金瓶梅》話，「讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。」 也許世間許多的惡，都源於對無常萬象的執著。執著名利，麻木不仁，因而傷害他人，造下無數惡業。這樣的人固然可惡，然而從這種意義上來看，大概也是值得憐憫的吧？ 回看過去種種，我依然不能澈底放下執著。不過能夠認識這段話的真正含義，透過回想檢視自己的心，也未嘗不是一種收穫。