來聊點輕鬆的話題。日前騎車跑跑台中清水郊山,行經一村野山徑時,見到路邊有著小小的廟,這是一般民間信仰當中,鎮守地方村圍的五營將軍廟。
在台灣的鄉村,常可見坐鎮集落四方的守護信仰,這就是五營將軍,或稱五營元帥、五營神將、五營兵馬等。五營各自有各營的統帥以及代表顏色、神獸,來象徵各方位的圖騰。在傳統的方位概念之中,以朝向南方為基準,只要記得一堪輿口訣,就能記住各方位的代表顏色與神獸:
「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。」
當以自我為中心朝南方望去,左青龍即表示左手邊東方的祥瑞神獸是龍,代表色為青色;右白虎即是右手邊西方神獸是虎、代表色為白色;前朱雀是說前向南方的祥獸是雀鳥、代表色為紅色;而後玄武即指的是背後北方的瑞獸是靈龜,代表色是黑色,故黑色又稱為玄色。這樣的方位概念,剛好與我們看現代地圖的指北方向顛倒,大家只要有這個認知就很容易記住了。中央方位呢,中央的代表色為黃色,這很容易明白吧,而祥瑞神獸為麒麟。
分鎮四方的四營將軍由中營將軍統帥,固有五營將軍。那天路上我只找到的三座小廟,分別為西營、南營以及中營。照片廟裡比較暗看不清楚,西營為劉將軍、南營為蕭將軍,統領率團的中營是李將軍,即為李哪吒。沒有拍到的東營元帥為張將軍、北營是趙將軍。不過這是大部分的普遍編制,有些地方也許因信仰上稍有差異,會由不同的統帥鎮守。
我拍到的這三座五營小廟比較近代(照片一、二、三),沒什麼歷史感,可能重修過;且廟前的對聯乏善可陳,實在有些可惜。有時候小廟前的對聯會顯示當地的天然特色,其特色可能就是需要對抗的天災現象。某一年學測有一題社會科的題目,用兩張五營將軍廟的照片,讓受測學生選擇可能會是答案裡的那一組村落。那是一個很好的題目,能鑑別出學生社會常識與地理概念的認知;一時間這題目廣傳於網路,很多人都挑戰過這個作答,而線索就藏在對聯當中(照片四——取材至網路)。沒做過的朋友可以挑戰看看,並說明為什麼。夜裡我再於留言公布答案並解說。
來聊點輕鬆的話題。日前騎車跑跑台中清水郊山,行經一村野山徑時,見到路邊有著小小的廟,這是一般民間信仰當中,鎮守地方村圍的五營將軍廟。
在台灣的鄉村,常可見坐鎮集落四方的守護信仰,這就是五營將軍,或稱五營元帥、五營神將、五營兵馬等。五營各自有各營的統帥以及代表顏色、神獸,來象徵各方位的圖騰。在傳統的方位概念之中,以朝向南方為基準,只要記得一堪輿口訣,就能記住各方位的代表顏色與神獸:
「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。」
當以自我為中心朝南方望去,左青龍即表示左手邊東方的祥瑞神獸是龍,代表色為青色;右白虎即是右手邊西方神獸是虎、代表色為白色;前朱雀是說前向南方的祥獸是雀鳥、代表色為紅色;而後玄武即指的是背後北方的瑞獸是靈龜,代表色是黑色,故黑色又稱為玄色。這樣的方位概念,剛好與我們看現代地圖的指北方向顛倒,大家只要有這個認知就很容易記住了。中央方位呢,中央的代表色為黃色,這很容易明白吧,而祥瑞神獸為麒麟。
分鎮四方的四營將軍由中營將軍統帥,固有五營將軍。那天路上我只找到的三座小廟,分別為西營、南營以及中營。照片廟裡比較暗看不清楚,西營為劉將軍、南營為蕭將軍,統領率團的中營是李將軍,即為李哪吒。沒有拍到的東營元帥為張將軍、北營是趙將軍。不過這是大部分的普遍編制,有些地方也許因信仰上稍有差異,會由不同的統帥鎮守。
我拍到的這三座五營小廟比較近代(照片一、二、三),沒什麼歷史感,可能重修過;且廟前的對聯乏善可陳,實在有些可惜。有時候小廟前的對聯會顯示當地的天然特色,其特色可能就是需要對抗的天災現象。某一年學測有一題社會科的題目,用兩張五營將軍廟的照片,讓受測學生選擇可能會是答案裡的那一組村落。那是一個很好的題目,能鑑別出學生社會常識與地理概念的認知;一時間這題目廣傳於網路,很多人都挑戰過這個作答,而線索就藏在對聯當中(照片四——取材至網路)。沒做過的朋友可以挑戰看看,並說明為什麼。夜裡我再於留言公布答案並解說。