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透麟
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看到某在野黨黨主席,假借白色恐怖的名義,實則追思共諜,實在令人感到不齒。真正的共諜當成受難者祭拜,真正的受難者又都當成共諜貶低。


台灣人實在是悲哀,自己在烈日下卑微地做工種作,他們則高高在上坐辦公室吃香喝辣(最近年改又要改回來了),養了這群人 80 年,他們不只不承認自己是台灣人,還要拉上台灣人一起當中國人?背骨就是背骨,怎麼喬都喬袂正。


照片是北港的修齊亭,在北港堤坊邊,主要是紀念二二八事件在這裡受難的六名台灣英靈,筆者目前能查到的當時被槍決在北港溪畔有余炳金(組織北港自治聯軍)、 許旭王天富等人,連同民國 70 年逝世的里長許志榮里長一起紀念,合稱「七善爺」。原本要建廟,但礙於當年還在白色恐怖威權時代,所以只能蓋成涼亭。


另外,據學者李禎祥的文獻《二二八死亡學初探》所述,在余炳金等人要被槍決的當天,原本晴空萬里,卻在受難者被押出來之後,天地變色、狂風大作,可見連神明也不認可這些中國人對台灣人的暴行。現在看看這些中國人在立法院的態度,這要台灣人怎麼接納?怎麼原諒?


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看到某在野黨黨主席,假借白色恐怖的名義,實則追思共諜,實在令人感到不齒。真正的共諜當成受難者祭拜,真正的受難者又都當成共諜貶低。


台灣人實在是悲哀,自己在烈日下卑微地做工種作,他們則高高在上坐辦公室吃香喝辣(最近年改又要改回來了),養了這群人 80 年,他們不只不承認自己是台灣人,還要拉上台灣人一起當中國人?背骨就是背骨,怎麼喬都喬袂正。


照片是北港的修齊亭,在北港堤坊邊,主要是紀念二二八事件在這裡受難的六名台灣英靈,筆者目前能查到的當時被槍決在北港溪畔有余炳金(組織北港自治聯軍)、 許旭王天富等人,連同民國 70 年逝世的里長許志榮里長一起紀念,合稱「七善爺」。原本要建廟,但礙於當年還在白色恐怖威權時代,所以只能蓋成涼亭。


另外,據學者李禎祥的文獻《二二八死亡學初探》所述,在余炳金等人要被槍決的當天,原本晴空萬里,卻在受難者被押出來之後,天地變色、狂風大作,可見連神明也不認可這些中國人對台灣人的暴行。現在看看這些中國人在立法院的態度,這要台灣人怎麼接納?怎麼原諒?


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