<div class="draft-block draft--p left">測試討論區功能！測試討論區功能！Test Test Test？</div>
<div class="draft-block draft--p left">討論區有如同臉書般的＂牆＂，這次的改版似乎大增了格友之間的互動性。</div>
<div class="draft-block draft--p left">目前看起來也沒有如同臉書，過多的言論審查？</div>
<div class="draft-block draft--p left">其實前段時間也用了Miin，但發現其電腦版的功能很卡，對長文多圖的操作還是很不友善。</div>
<div class="draft-block draft--p left">可能未來會漸漸以方格子做基地，慢慢建構自己的論述。</div>
<div class="draft-block draft--p left">同時，發現以前一些舊文的頁面，圖片無法正常顯示。預計得開始重新整理。</div>

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烏俄戰爭已經持續超過2年了，戰事也陷入了膠著。台派同溫層普遍都能透過媒體，接觸到關於烏克蘭人的觀點，這點筆者自己也不例外。但除此之外，個人其實對於俄羅斯人在想什麼，其實也感到好奇。

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烏俄戰爭：海外俄羅斯人的個體困境

在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。

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閩南糾結：台灣文化的正名與新創

台灣常常對於自身的『量體』有很多錯誤的評估。舉例來說，像『反攻大陸』、『三民主義統一中國』就是一種遙不可及的幻想。但在文化語言上，有些島民不知哪來的自信，覺得自己有美國般強大的政經能量，有能耐和中國搶奪中華文化的話語權？還可以讓全世界的以 2300 萬人台灣華語為主，而不是 14 億人支語？

台灣語言文化的發展，不應以美國為樣版

整理一些自己如何在海外，如何向當地人解釋台灣人和中國人的不同。脫離『自由民主』和『吃吃喝喝』的『一中視角』，而是從世界的觀點介紹台灣：體制、法理、歷史、文化、語言、血緣等等。文章很長，所以會切成不同篇，方便漸次閱讀。

在德國闡述台灣身分認同（１）：體制 & 法理篇

所謂的『台灣華語』、『繁體字』，其實就是一種台灣島內專屬的意識形態。無論人口數、普及程度、對非華語母語使用者友善程度，都是『簡體字』和『支語』勝出。島民對於台灣華語、繁體字的信仰僅是延續上個世紀，『一中框架』下的漢賊不兩立的正統之爭。和中華民國這塊神主牌一樣，不但走不出台灣，也難得到國際的正式認可。

台灣專屬的意識形態：簡繁之爭與中國用語

沒有想到人生第一次參加罷工，竟然會是在德國，而且還是以博士生的身分！

Heute ist kein Arbeitstag - heute ist ein Streiktag!!

今天不是工作日，今天是罷工日!!

德國博士生竟然可以上街罷工

最近，好像又有人在講『台灣華語』的議題。雖然不否認台灣華語具備一定程度的特色，但若很客觀地從中台兩國人口數的觀點來切入，在市場、實用性、文化傳播上，台灣華語在世界上其實已經沒有具備太多的優勢。台語，反而才是更能展現台灣特色，未來文化優勢的潛力股。

面對中國，台灣華語從來不具備優勢

新中國的文化統戰，和舊中國半個世紀以上的黨國教育，灌輸給台灣人最毒的三概念分別是：中華文化、華人和閩南語。近來台派最喜歡的『神主牌』，是基於理性與法制的認知，是無法處理台灣人內建許久的中華文化情感。而這樣非理性的情感，也曾造成二二八台灣菁英和社會對中國的誤判。希望這代可以好好處理台灣文化認同的議題。

台派需要感性的文化國族論述

你知道愛玉是台灣的特有亞種嗎？愛玉的學名甚至是日治時期的學者，以台語來命名的。


台式／物產：愛玉子（ài-gio̍k-tsí）

關於台灣文化，我們一直認為：『台灣保留博大精深的傳統中華文化精隨』、『只有原住民文化能代表台灣』、『台灣沒有文化』等等，真的是這樣嗎？面對中國不間斷地文化統戰，許多台派並不是特別關心文化這一塊；或是就算關心了，也鮮少有人能提出『跳脫中華』的論述系統。這裡希望能拋磚引玉，提供台派一個思考自身文化窗口。


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高志耘

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