人作為卡在過去和未來之間的存有，往往透過記憶過往的事件來理解所立足的當下和如何面對未來。記憶關涉到人們一種回溯過往事件的能力，而我們常將這些事件投射在一時間軸上。在時間軸線上依時間序所發生的事件，若不特別被人們記憶和賦予特定意義，便如同萊布尼茲的「單子」一般，僅是在時間軸上獨立、單一且互不相干的等量刻度。

古希臘人將時間分為「時序」(chronos)和「契機」(kairos)，前者即將時間想像為一條河流，人們將這一生所經歷的各種事件投射到這條物理時間的序列上。後者的原意則是：天神介入人間事務的「時刻」。

儘管這是古希臘人對時間的想像和理解，但從人類歷史中也讓我們看到，人的能動性往往也是促成改變世界的巨大力量，其影響力甚至可及至好幾個世代，而時下的生者可能仍無法揮別它的陰影。

而人的能動性便展現在開啟一個獨特的「時刻」，建立某一個獨特的時間想像，使得一群人共享一個特定的「時間」。如某一時間點所共同經歷的重大歷史事件，人們對其賦予特定意義，使得人們得以進入此共享的時間中，紀念這特殊的「時刻」。而在此意義下，這個獨特的時刻便不再是順序上的一個無差別的時間點，而是某個對一群人具特殊意義的「歷史記憶」。

轉型正義的推動舉步維艱，在這座島嶼上所發生的重大事件在如今的社會中也有相當分歧的理解。久而久之，人們不再談論和關心過去所發生的歷史，對於歷史的冷感以及如此分歧的理解，竟也造成許多人對這樣分歧的理解採「無所謂」和「沒意見」的心態。

究竟我們該如何重講歷史，以及重講歷史到底能否重構一段專屬於一群人的「歷史記憶」？