歷史記憶
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在那一場訪談中，摩根費里曼對主持人的追問給出的答案是「別去談就好了，我不再叫你白人，而你也不要再叫我黑人」，這同樣是一個極具吸引力的提議，就像每年在黑人歷史月結束前的那幾天，也有很多人會叫我們不要再談二二八或轉型正義，「過去的事情早就過去了」、「放下仇恨」、「不要再消費亡者」。
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當你看到一台腳踏車的時候，除了「單車」外，你腦中還會浮現哪些別稱呢？使用不同的語言文字反映了不同的出身，從前我們可以從說出口的不同詞彙，辨認出說話者的身分背景。吳明益的《單車失竊記》，便是以這樣的庶民生活史的角度，觀照到台灣這塊土地上曾發生過的事情。鑲嵌在生活碎片裡的軌跡，呼應了另個角度台灣歷史記憶
《調查父親》是中國導演吳文光2016紀錄片作品，去探索他父親與自己青少年時期以來那長久的心結，也追述為何父親一直不提起他「1949年前」的經歷，而透過一件件檔案和母親與自我的回憶中，吳文光逐漸勾勒起他父親無法說也不能說，回憶錄中消失的那一頁。
很長壹段時間，壹直到上大學前，我常常有種古怪的感覺。我像是生活在迷霧中壹樣，知道自己有不知道很多事，但不知道是什麽事。生活中的很多東西感覺不合理，但我卻說不出來為什麽。
<p>為何持外省族群認同的人會抱持著將被屠殺的想像？這是怎麼被建構出來的？我認為之所以會產生這種「大屠殺想像」，有三個要素，它們都和外省族群的歷史脈絡攪在一起。</p>
