轉型正義

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本文藉由朱立倫將賴清德比擬為希特勒的事件,探討政治語言中極權概念的泛化與貶值現象。文章進一步延伸至臺灣華語教會,指出教會在面對轉型正義議題時的淡化、扭曲或沉默,呼籲教會應誠實面對歷史,進行公開反省,並重新詮釋「順服」的神學,以批判不義體制,同時在語言運用上謹慎精確,避免情感操控與類比謬誤。
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(2021.08.30) 想想過去白色恐怖時代,那些為主子效命的司法人員,他們都是在檢舉他人的體制中獲取自身獎金利益的人。司法人員在共犯結構中如何能做公平審判?而這群人在所謂的民主化政府之後,就會自動換腦袋除掉過去的舊思維了嗎?沒有更新除垢,他們會自我更新重建嗎?
看不見的國家大致記錄蔡英文2012年總統選舉敗給馬英九,其後2016、2024兩屆總統這個時間區間的民間與台海局勢,本片是美國導演的手筆,配樂是徐瑋珊(記錄一下因為我覺得好聽)。對於將近十年的臺灣記憶已有些模糊,所以我蠻感謝有此記錄片...
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4/5看不見的國家
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發文者
2025/06/19
https://reurl.cc/OYlDar 梅森
台灣在獨裁時期的加害者與加害者共犯,人民沒有好好清算檢討,我們在持續著加害者政權的體制下,無法有公平審判的機會,社會價值觀持續被似是而非的觀念所影響,但不代表加害者沒有做錯事。加害者就是加害者,這個概念從來沒有被台灣社會好好討論過,只是一再似是而非的為加害者辯駁,這對民主的增長完全沒有加分。
台文詩創作,描寫228恐怖屠殺ê情景和受難家族ê記持。
Berlin-Hohenschönhausen Memorial 柏林霍恩申豪森纪念館 門票+Tour: 官網 柏林許多相關展覽為靜態擺飾,像小時候科展一樣,一堆展板文字跟照片。 這間是少數偏向親身體驗走訪的博物館。 主要歷史時期是DDR(Deutsche Demokratische Rep
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1947 年「屏東三四事件」。群眾在葉秋木號召下佔領市府,原住民下山支援,最終卻遭國府軍鎮壓。葉秋木與莊迎之被遊街槍決,屏東圓環、台灣銀行前成為血色見證。事件後百餘人被捕,無辜者背負政治烙印數十年。今日走過長春公園與火車站周邊,仍能感受隱匿的傷痕,提醒我們直面歷史,追求真正的轉型正義。
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小時候讀過的歷史,往往是特別寫給我們看的。那時的歷史課本,總有一套固定的敘事,許多故事不能被寫進去,許多聲音無法被聽見。等到長大後,資訊愈來愈豐富,才慢慢知道,原來台灣的故事遠比課本上記載的更為複雜、更充滿了挑戰與掙扎。那些曾被忽略、被噤聲的片段,如今透過各種管道浮現,才得以拼湊出更完整的歷史圖像。
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長大並不代表就能解決難題、承擔真相。片中所有大人各有人性瑕疵,成為安寧小鎮深藏的不安因子:縱然Justine試圖做個盡責的老師,但當事件發生,她一直以來的私德問題又被掀開,在查無真相的情況下成為現代獵巫的對象;不屈不撓追尋孩子失蹤真相的Archer,也在後續劇情透露,他後悔自己沒能表達父愛,也或許影
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