轉型正義
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近日(2026年五月）跟同師門(們）的學長姐（Caterina Chiopris、Daniel Lowery、Matthias Weigand)在哈佛歐洲中心辦了一個研討會，筆者友人Luis Bosshart報告了他跟Matthias Weigand跟Leander Heldring(筆者的另一個c
從得知柯煒林Will擔當《大濛》的重要角色便期待至今，曾以為香港觀眾會因題材敏感而跟此作品無緣，如今終於等到香港上正場了
正如片尾所敘的「時代的雲與霧」，導演抓住在台灣歷史上消散的水呀、雲呀、霧呀，呈現50年代白色恐怖的一幀景色
（下有劇透）
最近台灣基督長老教會總會通過了一個決議，而且是壓倒性票數通過，就是「外國籍與歸化者需陪餐滿10年始得任長執」的條款。
一通過馬上一堆人罵翻天，教內外都罵，一些外教派更是撿到槍拼命罵……所以這條款到底有什麼問題？為何總會會有壓倒性通過的狀況，大家又在罵什麼？
先說，我完全理解總會為何會通過這個條款
5/5神學
《你們震撼我的三件事》
1.盜亦無道
有一次在討論某件事時，突然插入兩個我不熟的名字，幾乎是沒有印象的人事物。
我說你從哪裡來的資料，你說從某個通訊軟體談話內容過來的。我當下說：這樣是違反常理跟規定。
我們當下在談某件事，你插入了另兩個人名及特殊職業的事。那個職業我這一生只有接觸兩次，我記性
在資訊碎片化的時代，《報導者 The Reporter》專注深度報導，涵蓋多元議題。其特色在於長篇、資訊密度高、跨領域分析，並透過Podcast等形式拓展受眾。文章以台北植物園人骨事件為例，展現其敘事能力與公共議題探討。《報導者》提供深入理解與反思的媒體價值，值得推薦。
在資訊快速流動與過度充沛的時代，公共討論反而變得碎片化且充滿對立。本文以《The Real Story》Podcast田秋堇小姐口述林宅血案為例，認為緩慢且重視脈絡的敘事方式，才能公正客觀的還原社會議題的真貌。唯有保留記憶與深化理解，才能避免在資訊洪流中失去辨識能力
在四年前的2/22號，正逢228事件的75週年，獨立媒體報導者的記者林雨佑曾寫下《走進兩場相異卻並存的導覽，中正紀念堂志工們的轉型衝擊》。在這一篇文章當中，雨佑透過敘述中正紀念堂管理處導覽志工，以及永和社區大學舉辦的「中正紀念堂歷史小旅行」，對照出兩者在空間、詮釋以及史觀上的分歧。並從中帶出台灣社會
在這個短影音爭霸、節奏快到讓人窒息的世代，20 歲的我們習慣在通勤、排隊或午休的時間縫隙中尋求喘息。在這些碎片化的時間裡，大家的首選通常是 Instagram Reels、YouTube Shorts 或是 FB 紓壓短片，誰又會認真看完嚴肅的「轉型正義」呢？
過往對於國民黨為了自保政權、實行極權統治和白色恐怖的了解，受難對象主要談論島內各族群，較少接觸對外國公民的迫害，陳欽生先生2017年出版《謊言世界 我的真相》一書後，方知也有外國人受到長達十數年的迫害，而經過修訂增補後，更詳盡的《謊言．真相：陳欽生生命故事》2025年問世，讓我們透過本書一探過往。
5/5書評
付費限定
《只是一場意外》以一場平凡車禍揭開序幕，受害者瓦希德為報復昔日施暴者，展開一場充滿張力的公路旅程。這部電影不僅是黑色公路喜劇，更深刻探討威權體制下的集體創傷與人性脆弱，藉由流動的空間與角色衝突，闡釋轉型正義的困難、權力反轉的隱喻，以及人性的複雜面向，最終留下關於寬恕、和解或復仇的沉重叩問。
