
https://www.lama.com.tw/content/Tantric/index2.aspx?id=34
月稱菩薩,生於南印度曼薩多婆羅門家庭,
少年即出家,師承佛護,致力弘揚佛護一系中觀學說。
據法尊法師《入中論講記》記載,
金剛手菩薩曾對宗喀巴大師言:
「月稱論師乃上方世界補處菩薩,發願來此世界,弘揚中觀正見。」
其行願宏遠,慈悲智慧無邊。
曾任那爛陀寺住持,
與瑜伽行派論師月官展開過激烈辯論,
當時童諺形容:「噫嘻龍樹論,有藥亦有毒,慈氏無著論,是群生甘露。」
月稱菩薩以性空緣起為宗旨,
說世俗諦與勝義諦皆無自性,
並採用歸謬論證法,
破他宗自相矛盾之理,示現真理無自性。
此立場成為中觀「隨應破派」(又稱「應成派」)的奠基,
論法精深,理力雄厚,既不執自宗,亦隨應破他宗,
使眾生於諸法中生智慧,見性解脫。
月稱菩薩以法力與慈悲光照世間,
示現方便,引導眾生離苦得樂,
其思想與辯法至今仍為中觀學者所依循,象徵智慧與慈悲的圓滿融合。

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月稱菩薩,生於南印度曼薩多婆羅門家庭,
少年即出家,師承佛護,致力弘揚佛護一系中觀學說。
據法尊法師《入中論講記》記載,
金剛手菩薩曾對宗喀巴大師言:
「月稱論師乃上方世界補處菩薩,發願來此世界,弘揚中觀正見。」
其行願宏遠,慈悲智慧無邊。
曾任那爛陀寺住持,
與瑜伽行派論師月官展開過激烈辯論,
當時童諺形容:「噫嘻龍樹論,有藥亦有毒,慈氏無著論,是群生甘露。」
月稱菩薩以性空緣起為宗旨,
說世俗諦與勝義諦皆無自性,
並採用歸謬論證法,
破他宗自相矛盾之理,示現真理無自性。
此立場成為中觀「隨應破派」(又稱「應成派」)的奠基,
論法精深,理力雄厚,既不執自宗,亦隨應破他宗,
使眾生於諸法中生智慧,見性解脫。
月稱菩薩以法力與慈悲光照世間,
示現方便,引導眾生離苦得樂,
其思想與辯法至今仍為中觀學者所依循,象徵智慧與慈悲的圓滿融合。