果果老師
15 位追蹤者
果果老師
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五蘊暫聚，因緣假合。
無常幻境，蘊藏光明。
愚癡貪婪皆客塵，時而迷失如燭火。
「身無實我影，心有本來光。」
*很多小故事，期許您稍稍轉身，擁抱過去沒被好好接住的自己。
因一個夢的緣起，所以開始執筆創緣。
我們常看到的那諸瞬因果，
也許是沒看到的機緣匯河。
願能日日夜夜栽種諸多菩提果，
願與諸有情共乘無上正等正覺。
願生生世世永不退發心，願大家吉祥。
全部內容
由新到舊
第二日｜起觀—反應的速度（意志跟不上因緣）
主題：反應的速度，透露心的被動
一天之中，
許多念頭像風掠過門框，
反應比意志更快。
你想掌握，但因緣早已推著心跑。
看著這股「先起之力」，
你會知道—
並不是你決定反應，
而是反應在因緣裡自行生長。
觀修指引
每當反應跳出，暫停一瞬。
抓著他
第一日｜起觀—看見流轉（起心生滅）
主題：看見生起，念念如露
清晨剛醒，第一個念頭在胸口輕輕亮起，
像草尖的露珠，來得突然，也隨時散落。
用片刻沉靜看著心中的微光，
發現一切念頭都只是路過，
不曾停留，也不曾有真正的形狀。
觀修指引
當念一起，不急著追、不急著斷，
只輕輕看著
版權歸蔣揚仁欽博士所有
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提問本身，就是在阻斷它的萌芽。
因為只有覺醒的人，才會害怕自己失去方向。
這種害怕本身，是一種清涼(覺知)。
「我們不需要成為誰，只要照見那正在成形的自己。」
照見，就是解藥。
愛我執最怕的，就是你看清它。
你不會突然變成你討厭的人。
闡釋觀音尊者常用引偈：核心重點與邏輯排序
講者：蔣揚仁欽博士
第一層：偈文出處與用途
引偈人：
觀音尊者（在回答「如何解決心中的煩惱？」時常用）。
出處：
印度大乘論師寂天菩薩的巨著《入菩薩行論》。
偈文內容：
「若是尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？」
講者用途：
利他：定義、修持與實踐 轉釋 蔣揚仁欽博士
本文旨在闡述利他的定義、
自然任運的修持要求、
修煉結果，以及實踐方法。
透過長久的薰習與加行修煉，
使利他之心達到自然任運的狀態，
方能真正從煩惱中解脫，
並在實踐中體悟萬法無自性的道理。
利他的定義
利他，顧名思義，是將他人的利益置
〈風的信〉
禪語：
風吹過臉，像誰在輕輕問好。
心語：
連風都想被你聽見。
轉釋 蔣揚仁欽博士
從愛我執到愛他心：基於《入菩薩行論》的實修指南
本文旨在闡述如何透過系統性的「愛他心」訓練，
拔除輪迴根本煩惱—（我見）的隨附煩惱：
愛我執（自愛執）。
最終，透過修持愛他心圓滿世俗菩提心，
獲得對自心（情緒）的究竟主導權。
此即為佛子修行解脫道的共同、不共之要義。
入世行慈悲：菩薩道的核心
菩薩道的精神，不在離世清修，
而在世間悲智雙運。
佛陀曾言，若能見一切法平等，
則在家行菩薩道者，
其功德與出家無異。
這提醒我們：
修行不是逃離塵勞，而是在塵勞中開出智慧與慈悲。
一、慈悲必須在世間落地
在日常生活裡，菩薩親見眾生的苦難，
