這是我漫長讀書日子裡，真正意義上的第一本榮格。其實我自己也感到很驚訝，真正接觸他，才發現他的思考方式是真的「分析」，我是指康德式的那種先驗範疇的分析。

我將這本書推薦給以下的幾種人。

第一種適合讀榮格的人：對於故事寓言等等敘事體的精神分析式詮釋感到不信任，想要知道為何這是一個可行觀點的人。在書裡，榮格初步談到了他早期階段探索無意識、原初意象的方法還有當時他引用的學術脈絡。沒錯，榮格不是一般認為地只依靠個體靈感和夢境就提出原創學說的，我們在此能看到他對於當時歐美各國的分類以及心理驅力做了很多的考察和辨別取捨。

第二種適合讀榮格的人：對於MBTI的發展原理以及想自行做後續擴充的人。如果你進入「陰影工作」的人生階段，或想真正地超越MBTI流行標籤，也許你會需要對榮格八維的深入瞭解，藉由榮格本人批判其他性格類型學的方式，真正發明出你屬於的理論。

第三種適合讀榮格的人：願意從大師的視角縱覽哲學史。提及，唯名論VS唯實論；理性主義VS經驗主義；素樸詩人VS感性詩人；傳記類型、詹姆士實用主義類型；德國觀念論的尼采、叔本華、康德等等……榮格真的進行了很細緻入微地考察，發揮了分析哲學對於「語言詞彙」以及概念分類的特點，我覺得甚至比當代的許多哲普書還要精緻。

#兩個態度
I人與E人簡單來說是在互動關係中，的兩種預設依賴。

內傾者（I人）認為自己依賴的先驗形式，他們信賴抽象而具有普世性的自明性理論；

外傾者（E人）認為所有人都依賴後驗證據，他們敢於彼此核對、適應而有具體功效。

#四功能
我們如果因為兩種非理性類型的功能優先於判斷，而把這樣的人當作「非理性的」人，那就大錯特錯了！實際上，他們只是高度地依賴經驗，獨以經驗為根據而已。
「思考」功能：理論、框架、發明—「是什麼？」
「情感」功能：價值、場合、發現—「什麼重要？」
「感知」功能：細節、享樂、當下—「這有什麼？」
「直覺」功能：契機、嘗試、發展—「還有什麼？」

要記得「功能」這個字本身不是真的在說生理神經功能，而是「欲望驅力的關係」，這也是為什麼他在《心理類型》花最多篇幅去分析席勒的早期探索。

錯誤說法：我看電影時用的是感知功能；玩魔術方塊時用的是思考功能。
正確說法：我看電影時「想要用感知」（因為也可以用情感）；玩魔術方塊時「想要用思考」。（也可以用直覺與體感去轉）

沒想到會在心理學類的文本裡找了一本精彩哲普書。