精神分析
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如果 AI 真的會讓人退行，那麼當社會資源退行時，專家在哪裡？
如果 AI 讓人依賴，那麼當真人治療變成奢侈品時，誰在為大眾設計替代方案？
如果精神分析強調面對真實，那麼請面對一個最真實的問題：沒有 AI，那些付不起治療費的人，你們打算怎麼幫？還是只剩下出一張嘴？
由於前篇（第1至7集）尚在鋪陳劇情，最初我對其主旨及寓意仍摸不著頭腦，暫看是多線並行的群像劇，但每集短短廿多分鐘，已言簡意賅塑造出一眾角色的鮮明形象，單是欣賞生動多變的分鏡，已看得入迷
（下有劇透）
在小山和小山之間，其實就是在一位母親和一位女兒之間，擺盪的種種。從一座山到另一座山，得翻越多少坡、橫渡多少條河流、途經多少片草原？沿途的風景，不見得每一次眨眼都是甜蜜。生命座標依然緊扣著「母親」這個基準點在建立與反抗，這份想逃卻又逃不開的羈絆，正如每座小山與小山之間，在地底深處那份切不斷的大地連結。
5/5在小山和小山之間
2024年某個深夜，一位十六歲的男孩正在滑手機。那天晚上 AI 跟他說了一些話，然後他就自殺了。
這不是獨立事件，美國已有家長提起訴訟，韓國、英國的青少年心理健康機構都在緊急發出警告。而在台灣，我們在做什麼？我們辦了一場工作坊，主題是：用溫尼考特的「過渡客體」理論，來分析 AI 為什麼像泰迪熊。
明明只是零個讚，為什麼我們總會立刻補完成「我不夠好」？本文從佛教唯識派的「末那識」與精神分析切入，解析外在事件如何被我們快速內化成自我評價，並探討那股對「被看見」的渴望從何而來。當痛苦升起時，真正需要練習的，也許不是否認在意，而是讓事情回到事情本身。
本文深入探討挪威電影《情感的價值》，透過導演尤沃金提爾節制的鏡頭語言，揭示了上一代的創傷如何無意識地影響下一代，並結合精神分析心理學理論（如「育兒室裡的幽靈」、「世代套疊效應」）及表觀遺傳學的最新研究，闡述創傷如何在生物學層面上被「記憶」與「傳承」。文章同時傳達了「溫柔是新型態的反叛」的核心訊息。
5/5情感的價值
探討精神分析大師榮格為何對《易經》情有獨鍾，他如何藉由《易經》驗證並拓展其分析心理學理論，特別是「共時性」與「原型」的概念。文章闡述《易經》如何為榮格的「東方救贖」提供關鍵啟示，並將其理論框架與《易經》的核心思想，如陰陽動態平衡、集體無意識的象徵語言進行對應，將《易經》應用於個人實踐與心理治療。
各位有聽過防衛機轉嗎?第一次接觸時驚為天人啊!!原來這是可以深入了解自己與周圍人的祕密通道!!!!!
今天分享Anna Freud提出的十種防衛機轉的: 退行 regression
情人節這天，滿屏都是大家在教別人怎麼愛、如何愛。我想起一位朋友牛老師，想起了金庸和王小波，想起裸泳的王二和簡稱自己不是破鞋的陳請揚。想起生活中某些刻意為之的情調和無聊。然後我覺得，這一切都很好。
心理師在學不同治療學派時，並不是挑一個自己適用的而已
而是整體概念都要有，像學醫一樣，全部都學，然後再分出自己專長的專科
這是因為不同學派都有其擅長之處
