「構え」的研究與探討
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初學神道流劍術時，最早建立的概念應該就是「構え」。
「構え」的研究與探討，也可以說是神道流劍術研究的骨幹。
前文談及「構え」之常可以從「太刀構え」、「身構え」、「心構え」三個方面討論，這個分類方式其實是較為粗略的說法。
實際在操作「構え」時，這三個方面彼此會交互影響，因此直接切分為三個方面討論則容易落入見樹不見林的狀況。
前文談及「構え」之常可以從「太刀構え」、「身構え」、「心構え」三個方面討論，這個分類方式其實是較為粗略的說法。
實際在操作「構え」時，這三個方面彼此會交互影響，因此直接切分為三個方面討論則容易落入見樹不見林的狀況。
初學神道流劍術時，最早建立的概念應該就是「構え」。
「構え」的研究與探討，也可以說是神道流劍術研究的骨幹。
以筆者的心得觀之，「構え」的研究可以從以下幾層方向著手。
1.「構え」之常。
2.「構え」之變。
3.「構え」之住。
前文談及「構え」之常可以從「太刀構え」、「身構え」、「心構え」三個方面討論，這個分類方式其實是較為粗略的說法。
實際在操作「構え」時，這三個方面彼此會交互影響，因此直接切分為三個方面討論則容易落入見樹不見林的狀況。
前文談及「構え」之常可以從「太刀構え」、「身構え」、「心構え」三個方面討論，這個分類方式其實是較為粗略的說法。
實際在操作「構え」時，這三個方面彼此會交互影響，因此直接切分為三個方面討論則容易落入見樹不見林的狀況。
初學神道流劍術時，最早建立的概念應該就是「構え」。
「構え」的研究與探討，也可以說是神道流劍術研究的骨幹。
以筆者的心得觀之，「構え」的研究可以從以下幾層方向著手。
1.「構え」之常。
2.「構え」之變。
3.「構え」之住。