戰火下的浪漫與愛情婚姻
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戰火下的愛情與婚姻總是最浪漫，也是最令人難忘的故事。在傳統社會下的女人在戰爭中總是屬於最無奈的族群。當男人們遠赴沙場，在後方的農業及工業生產的工作，都是由女人來執行的同時，思念也許就是屬於這個環境下的浪漫，另一半平安歸來必定是她們所期待的事情。
透過這些真實故事的分享，請珍惜天下太平時期的浪漫與愛情婚姻。
儘管這31年來從未傷害當地軍民，回日本應該更受歡迎才對，可是對日本政府而言，卻是個更加尷尬的「燙手山芋」。因為中村輝夫不是來自日本，而是來自台東縣成功鎮都歷部落的阿美族原住民。
儘管這31年來從未傷害當地軍民，回日本應該更受歡迎才對，可是對日本政府而言，卻是個更加尷尬的「燙手山芋」。因為中村輝夫不是來自日本，而是來自台東縣成功鎮都歷部落的阿美族原住民。
當我從日本回來的時候，劉阿姨告訴我有關於她公公的故事，天還沒亮時就去台中火車站，來送行的顏婆婆已有七個月的身孕，顏婆婆只記得他公公所搭乘的火車是幾點幾分從台中火車站往北上，當時同村的男人都幾乎被徵召完了，換句話說，她們村庄在那一天就只有劉阿姨的公公一人去報到，對於附近村庄被徵召的人也都不認識。
當我從日本回來的時候，劉阿姨告訴我有關於她公公的故事，天還沒亮時就去台中火車站，來送行的顏婆婆已有七個月的身孕，顏婆婆只記得他公公所搭乘的火車是幾點幾分從台中火車站往北上，當時同村的男人都幾乎被徵召完了，換句話說，她們村庄在那一天就只有劉阿姨的公公一人去報到，對於附近村庄被徵召的人也都不認識。
農業社會的男女，結婚年紀普遍都是未滿18歲，除了因為農業沒有機械化及資訊化，農業生產則必須倚靠大量人力與獸力(役用牛隻)，更重要是因為恐怖戰爭的殘暴，為了要延續家族香火。
由於牛角仔、阿發、阿旺等人都沒有受過教育，直到戰後至享年92歲，也一直維持不識字的程度。當阿發被徵召去到東南亞後，
農業社會的男女，結婚年紀普遍都是未滿18歲，除了因為農業沒有機械化及資訊化，農業生產則必須倚靠大量人力與獸力(役用牛隻)，更重要是因為恐怖戰爭的殘暴，為了要延續家族香火。
由於牛角仔、阿發、阿旺等人都沒有受過教育，直到戰後至享年92歲，也一直維持不識字的程度。當阿發被徵召去到東南亞後，
我從小都一直聽到曾經被徵召到南太平洋參戰的家族長輩們一再強調，戰爭是泯滅人性的行為。當然，這些人也因為曾經有搭船出國及乘船回台灣的經驗，儘管1946年後在天下太平的福爾摩沙，萬金河的這些同袍們，始終都一直存在著居安思危的意識。
我從小都一直聽到曾經被徵召到南太平洋參戰的家族長輩們一再強調，戰爭是泯滅人性的行為。當然，這些人也因為曾經有搭船出國及乘船回台灣的經驗，儘管1946年後在天下太平的福爾摩沙，萬金河的這些同袍們，始終都一直存在著居安思危的意識。
1996年端午節前夕，前台籍日本兵森田三郎收到了睽違50年的薪資，前台籍日本兵森田三郎的腦海中浮現了這樣一段往事。
1996年端午節前夕，森田三郎收到日本交流協會寄送等待五十年的薪資那一刻，他對著出征前的新婚妻子說：「剛嫁到森田家的那四年裡，送出征的那段時間我不在家，妳辛苦了。」
1996年端午節前夕，前台籍日本兵森田三郎收到了睽違50年的薪資，前台籍日本兵森田三郎的腦海中浮現了這樣一段往事。
1996年端午節前夕，森田三郎收到日本交流協會寄送等待五十年的薪資那一刻，他對著出征前的新婚妻子說：「剛嫁到森田家的那四年裡，送出征的那段時間我不在家，妳辛苦了。」
儘管這31年來從未傷害當地軍民，回日本應該更受歡迎才對，可是對日本政府而言，卻是個更加尷尬的「燙手山芋」。因為中村輝夫不是來自日本，而是來自台東縣成功鎮都歷部落的阿美族原住民。
儘管這31年來從未傷害當地軍民，回日本應該更受歡迎才對，可是對日本政府而言，卻是個更加尷尬的「燙手山芋」。因為中村輝夫不是來自日本，而是來自台東縣成功鎮都歷部落的阿美族原住民。
當我從日本回來的時候，劉阿姨告訴我有關於她公公的故事，天還沒亮時就去台中火車站，來送行的顏婆婆已有七個月的身孕，顏婆婆只記得他公公所搭乘的火車是幾點幾分從台中火車站往北上，當時同村的男人都幾乎被徵召完了，換句話說，她們村庄在那一天就只有劉阿姨的公公一人去報到，對於附近村庄被徵召的人也都不認識。
當我從日本回來的時候，劉阿姨告訴我有關於她公公的故事，天還沒亮時就去台中火車站，來送行的顏婆婆已有七個月的身孕，顏婆婆只記得他公公所搭乘的火車是幾點幾分從台中火車站往北上，當時同村的男人都幾乎被徵召完了，換句話說，她們村庄在那一天就只有劉阿姨的公公一人去報到，對於附近村庄被徵召的人也都不認識。
農業社會的男女，結婚年紀普遍都是未滿18歲，除了因為農業沒有機械化及資訊化，農業生產則必須倚靠大量人力與獸力(役用牛隻)，更重要是因為恐怖戰爭的殘暴，為了要延續家族香火。
由於牛角仔、阿發、阿旺等人都沒有受過教育，直到戰後至享年92歲，也一直維持不識字的程度。當阿發被徵召去到東南亞後，
農業社會的男女，結婚年紀普遍都是未滿18歲，除了因為農業沒有機械化及資訊化，農業生產則必須倚靠大量人力與獸力(役用牛隻)，更重要是因為恐怖戰爭的殘暴，為了要延續家族香火。
由於牛角仔、阿發、阿旺等人都沒有受過教育，直到戰後至享年92歲，也一直維持不識字的程度。當阿發被徵召去到東南亞後，
我從小都一直聽到曾經被徵召到南太平洋參戰的家族長輩們一再強調，戰爭是泯滅人性的行為。當然，這些人也因為曾經有搭船出國及乘船回台灣的經驗，儘管1946年後在天下太平的福爾摩沙，萬金河的這些同袍們，始終都一直存在著居安思危的意識。
我從小都一直聽到曾經被徵召到南太平洋參戰的家族長輩們一再強調，戰爭是泯滅人性的行為。當然，這些人也因為曾經有搭船出國及乘船回台灣的經驗，儘管1946年後在天下太平的福爾摩沙，萬金河的這些同袍們，始終都一直存在著居安思危的意識。
1996年端午節前夕，前台籍日本兵森田三郎收到了睽違50年的薪資，前台籍日本兵森田三郎的腦海中浮現了這樣一段往事。
1996年端午節前夕，森田三郎收到日本交流協會寄送等待五十年的薪資那一刻，他對著出征前的新婚妻子說：「剛嫁到森田家的那四年裡，送出征的那段時間我不在家，妳辛苦了。」
1996年端午節前夕，前台籍日本兵森田三郎收到了睽違50年的薪資，前台籍日本兵森田三郎的腦海中浮現了這樣一段往事。
1996年端午節前夕，森田三郎收到日本交流協會寄送等待五十年的薪資那一刻，他對著出征前的新婚妻子說：「剛嫁到森田家的那四年裡，送出征的那段時間我不在家，妳辛苦了。」