豎立在摩洛泰的台灣人銅像

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印尼官方單位到台灣招商開發摩洛泰島( Morotai)的廣告說"相信台灣人對摩洛泰這個島嶼一點也不陌生,因為台籍日本兵李光輝在這裡住了31年",印尼政府為了讓台商對這個島嶼更有印象為李光輝樹立了這樣的一個銅像。


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一九七四年十一月,印尼軍方收到村民報案,深山裡有個「野人」,就在十二月十六日率領兵深入搜索,經過三十小時的跋涉,於十八日在深山裡發現一間簡陋草房,屋外有個裸體男人正持刀劈柴,他雖然持有三八式步槍卻沒抵抗。透過翻譯才知他是日軍二兵中村輝夫(李光輝),從昭和19年(1944年)11月與部隊失聯後逃進叢林,就在這裡獨自生活了31年,完全不知道天下已經太平的消息。


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儘管這31年來從未傷害當地軍民,回日本應該更受歡迎才對,可是對日本政府而言,卻是個更加尷尬的「燙手山芋」。因為中村輝夫不是來自日本,而是來自台東縣成功鎮都歷部落的阿美族原住民。

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幼年時的中村輝夫就讀於都歷公學校,不但品學兼優,還是擅長相撲和棒球的選手,曾代表台東廳來台北比賽,被譽為最佳捕手。昭和18年(1943年)10月被徵召入營,編入「高砂義勇隊」,調往印尼參戰。因為,台灣當時已經不是由日本政府統治,日本駐印尼大使館面對這樣的情況,中村輝夫應該送回日本還是台灣?


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此外,戰後台籍日本兵的薪資補償,又因為日本政府面對蔣介石的"以德抱怨",由於蔣介石政權大中國主義的思想下,要求日本政府不可以賠償台籍日本兵;又依日本法律規定,從1943年入伍到1974年被找回,三十年的服役薪餉加返鄉費用,只有六萬八千二百八十日元(折合二百二十四美元),這對於台籍日本兵而言都能感同身受。日本政府賠償中村輝夫二百二十四美元的消息見報後,遭到日本輿論的普遍指責,日本內閣於是宣布:比照戰後流落海外深山叢林日本兵小野田與橫井的「特殊待遇」,發給中村輝夫三百五十萬日元(折合一萬一千七百美元)。至於中村輝夫要回日本或台灣,則尊重他個人意願。


1975年1月8日,中村輝夫(李光輝) 自印尼首都雅加達搭機抵達台北松山機場,一月九日返回他闊別三十一年的老家台東。當年他奉召入伍時,家中有父母雙親,另外還有四兄三姊,如今只剩六十八歲的大姐與六十歲的三姐還在人世。

中村輝夫雖然在戶籍上是死人,但他的日本姓名「中村輝夫」也被改為「李光輝」,他的妻子「中村良子」被改為「李蘭英」。李蘭英在李光輝去印尼前,已為他生了一個兒子李弘,但因李光輝已被日本與國民政府宣布死亡,李蘭英為了撫養李弘,不得不改嫁鄰村的黃金木。如今李弘也三十一歲了,還結婚育有二子二女。在大中國思想教育下,台東縣長以王寶釧薛平貴的完美重逢結局為理由,要求黃金木與李蘭英離婚,再將李光輝與李蘭英硬是要恢復婚姻。但李光輝知道妻子李蘭英已改嫁,也不願干擾他們的生活,就去成功鎮都歷村的三姊家中暫住。


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得到了日本政府「視同日本國民」的賠償後,日本內閣官員也捐贈五千美元,日本駐印尼大使館捐贈六百六十二美元,雅加達記者捐贈送一百五十美元,日本民間捐贈二千四百六十七美元,有馬元治捐贈三千美元,同僚川島贈送的十萬日圓等,均由印尼中華商會的會長蔣貽曾轉交台東縣長黃鏡峰。對李光輝來說,在台灣養老已不成問題。但李光輝仍拿出十萬台幣給黃金木,自己搬到新購的成功鎮都歷路新屋獨居。二十四歲離家,五十四歲返家,妻子早已改嫁,部落面貌全非,加上語言的隔閡,與族人、親人之間不知何以相處,以致他鬱鬱寡歡,絕口不提南方的事。


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但媒體與政客仍不斷騷擾,要求他穿著叢林時的服裝拍照,蔣經國於1978年10月8日還親臨他家,讓他對「大中國化」環境的更加難以適應,鬱悶悲憤難抑,雖然他在原始叢林裡獨居三十年,曾經染患瘧疾及受傷,都能痊癒康復;但返台後短短四年,就在1979年6月肺癌病故,結束了他悲情卻也戲劇性的一生。

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Makoto的沙龍
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戰火下的愛情與婚姻總是最浪漫,也是最令人難忘的故事。在傳統社會下的女人在戰爭中總是屬於最無奈的族群。當男人們遠赴沙場,在後方的農業及工業生產的工作,都是由女人來執行的同時,思念也許就是屬於這個環境下的浪漫,另一半平安歸來必定是她們所期待的事情。 透過這些真實故事的分享,請珍惜天下太平時期的浪漫與愛情婚姻。
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