孔子見蘇格拉底
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亞洲亞文化之間尚且有很多不可調和的衝突，何況是東西方之間的擦撞？
無論是在讀萬卷書之間有所察，或是在行萬里路途中有所感，又或是在博古通今之後嘆滄海桑田，都值得旁徵博引地論述一番、寫出當下通俗散文的「形而上」表親──議論文。散文是一種信息的積累，而論述文則是一種智慧的積累。
人類在月經的進化史上，似乎是吃了一些虧。關於月經的進化史上的意義，科學界裡眾說紛紜，至今也不能達成共識，所以此文也不必多議，但月經的漫長的人文歷史則無庸置疑地書寫了人類文明史上荒謬的一頁，此文致力於闡述之。
人類在月經的進化史上，似乎是吃了一些虧。關於月經的進化史上的意義，科學界裡眾說紛紜，至今也不能達成共識，所以此文也不必多議，但月經的漫長的人文歷史則無庸置疑地書寫了人類文明史上荒謬的一頁，此文致力於闡述之。
許久後，我在美國求學、上的第一節美學課上，老師在闡釋完《伊安篇》後面對全班問道：「你們同意蘇格拉底對於文藝的批評嗎？各位可有任何評論或者想法？」
「是否同意？」「可有想法？」這是我作為學生，首次聽到講台上傳來這樣的問話。
人類在月經的進化史上，似乎是吃了一些虧。關於月經的進化史上的意義，科學界裡眾說紛紜，至今也不能達成共識，所以此文也不必多議，但月經的漫長的人文歷史則無庸置疑地書寫了人類文明史上荒謬的一頁，此文致力於闡述之。
人類在月經的進化史上，似乎是吃了一些虧。關於月經的進化史上的意義，科學界裡眾說紛紜，至今也不能達成共識，所以此文也不必多議，但月經的漫長的人文歷史則無庸置疑地書寫了人類文明史上荒謬的一頁，此文致力於闡述之。
許久後，我在美國求學、上的第一節美學課上，老師在闡釋完《伊安篇》後面對全班問道：「你們同意蘇格拉底對於文藝的批評嗎？各位可有任何評論或者想法？」
「是否同意？」「可有想法？」這是我作為學生，首次聽到講台上傳來這樣的問話。