生活
8免費公開
有限的人生寫下的生活體驗。
我對 AI 發展始終保持著相當高度的熱忱。如前所述，因為我在研究所時讀過語言哲學，在AI興起前就對語言模型一直很感興趣。不過當時我對於用語言模型來建構 AI 並不是很樂觀，主要是因為我認為一般日常所使用的語言(自然語言)並不是很有邏輯性。我們在描述事情的時候總會存在一些漏洞...
我對 AI 發展始終保持著相當高度的熱忱。如前所述，因為我在研究所時讀過語言哲學，在AI興起前就對語言模型一直很感興趣。不過當時我對於用語言模型來建構 AI 並不是很樂觀，主要是因為我認為一般日常所使用的語言(自然語言)並不是很有邏輯性。我們在描述事情的時候總會存在一些漏洞...
這幾天一位年過70企業家與20歲女大生交往，躍上各媒體版面。企業家過去情史豐富，並且有個特別的學歷，他畢業於英國知名學府，是物理學博士。有人便將其與另一位知名「爺孫戀」、已故諾貝爾獎物理學家做比較，指出物理學家有異於一般人的魅力⋯⋯
這幾天一位年過70企業家與20歲女大生交往，躍上各媒體版面。企業家過去情史豐富，並且有個特別的學歷，他畢業於英國知名學府，是物理學博士。有人便將其與另一位知名「爺孫戀」、已故諾貝爾獎物理學家做比較，指出物理學家有異於一般人的魅力⋯⋯
「史詩級」、「有史以來」、「千年一遇」。在社群平台上，我們經常可以看到這些吸引人的詞句，彷彿一再提醒，我們正在一個史上改變最大的時代。
以變局來說明目前我們是否活在許多「史上之最」的話，以我的認知，很可能不是。由於我對20世紀上半葉歷史的興趣，作為對比，我可以分享一些我知道的100年前的事情。
「史詩級」、「有史以來」、「千年一遇」。在社群平台上，我們經常可以看到這些吸引人的詞句，彷彿一再提醒，我們正在一個史上改變最大的時代。
以變局來說明目前我們是否活在許多「史上之最」的話，以我的認知，很可能不是。由於我對20世紀上半葉歷史的興趣，作為對比，我可以分享一些我知道的100年前的事情。
但無論如何還是很喜歡到東京旅行，五光奪目的新鮮感是其他地方沒有的。最大規模的商場提供各種購物選擇，平價美食到最高級熱鬧的料理亭，最豐富精彩的表演活動也都在東京。帶著既期待又知道不會非常投入的心情，如此一來我可以享受在東京期間的一切，適度的距離感又不會捨不得離開。
但無論如何還是很喜歡到東京旅行，五光奪目的新鮮感是其他地方沒有的。最大規模的商場提供各種購物選擇，平價美食到最高級熱鬧的料理亭，最豐富精彩的表演活動也都在東京。帶著既期待又知道不會非常投入的心情，如此一來我可以享受在東京期間的一切，適度的距離感又不會捨不得離開。
我常常在向人說明我在日本讀什麼學科的時候遇到困難。當聽到「哲學」兩個字，很多人馬上聯想到尼采、叔本華、黑格爾這些人物，然後就一副「哦，念哲學啊」的表情，但我念的哲學往往跟他們頭腦裡想的不是同一種哲學。
今天想花一點時間，介紹我學習的領域：分析哲學。
跨足哲學
先談談我怎麼進入哲學領域的。
我
我常常在向人說明我在日本讀什麼學科的時候遇到困難。當聽到「哲學」兩個字，很多人馬上聯想到尼采、叔本華、黑格爾這些人物，然後就一副「哦，念哲學啊」的表情，但我念的哲學往往跟他們頭腦裡想的不是同一種哲學。
今天想花一點時間，介紹我學習的領域：分析哲學。
跨足哲學
先談談我怎麼進入哲學領域的。
我
父親找來一位認識的老師傅，老師傅帶一位助手依約定時間來家裡施工。由於相信老師傅功力，當天早上我和太太出門時僅把臥室門關上，沒有另外做保護措施。沒想到下午回家，才知道家裡已經變成災難片現場…
父親找來一位認識的老師傅，老師傅帶一位助手依約定時間來家裡施工。由於相信老師傅功力，當天早上我和太太出門時僅把臥室門關上，沒有另外做保護措施。沒想到下午回家，才知道家裡已經變成災難片現場…
如果民國初年真的有什麼大人物，他必須有國際觀，他必須對政治有正確的敏感度(大時代!)，對中國古典文學有深厚造詣，然後有流暢的文筆，尤其，不要玩讓人失去閱讀耐心的文言文遊戲。
《吾國與吾民》讓我看到了民初文化人的另一面，也徹底改變了我對林語堂的想象。林語堂就是我在找的真正的文化評論家...
如果民國初年真的有什麼大人物，他必須有國際觀，他必須對政治有正確的敏感度(大時代!)，對中國古典文學有深厚造詣，然後有流暢的文筆，尤其，不要玩讓人失去閱讀耐心的文言文遊戲。
《吾國與吾民》讓我看到了民初文化人的另一面，也徹底改變了我對林語堂的想象。林語堂就是我在找的真正的文化評論家...
我對 AI 發展始終保持著相當高度的熱忱。如前所述，因為我在研究所時讀過語言哲學，在AI興起前就對語言模型一直很感興趣。不過當時我對於用語言模型來建構 AI 並不是很樂觀，主要是因為我認為一般日常所使用的語言(自然語言)並不是很有邏輯性。我們在描述事情的時候總會存在一些漏洞...
我對 AI 發展始終保持著相當高度的熱忱。如前所述，因為我在研究所時讀過語言哲學，在AI興起前就對語言模型一直很感興趣。不過當時我對於用語言模型來建構 AI 並不是很樂觀，主要是因為我認為一般日常所使用的語言(自然語言)並不是很有邏輯性。我們在描述事情的時候總會存在一些漏洞...
這幾天一位年過70企業家與20歲女大生交往，躍上各媒體版面。企業家過去情史豐富，並且有個特別的學歷，他畢業於英國知名學府，是物理學博士。有人便將其與另一位知名「爺孫戀」、已故諾貝爾獎物理學家做比較，指出物理學家有異於一般人的魅力⋯⋯
這幾天一位年過70企業家與20歲女大生交往，躍上各媒體版面。企業家過去情史豐富，並且有個特別的學歷，他畢業於英國知名學府，是物理學博士。有人便將其與另一位知名「爺孫戀」、已故諾貝爾獎物理學家做比較，指出物理學家有異於一般人的魅力⋯⋯
「史詩級」、「有史以來」、「千年一遇」。在社群平台上，我們經常可以看到這些吸引人的詞句，彷彿一再提醒，我們正在一個史上改變最大的時代。
以變局來說明目前我們是否活在許多「史上之最」的話，以我的認知，很可能不是。由於我對20世紀上半葉歷史的興趣，作為對比，我可以分享一些我知道的100年前的事情。
「史詩級」、「有史以來」、「千年一遇」。在社群平台上，我們經常可以看到這些吸引人的詞句，彷彿一再提醒，我們正在一個史上改變最大的時代。
以變局來說明目前我們是否活在許多「史上之最」的話，以我的認知，很可能不是。由於我對20世紀上半葉歷史的興趣，作為對比，我可以分享一些我知道的100年前的事情。
但無論如何還是很喜歡到東京旅行，五光奪目的新鮮感是其他地方沒有的。最大規模的商場提供各種購物選擇，平價美食到最高級熱鬧的料理亭，最豐富精彩的表演活動也都在東京。帶著既期待又知道不會非常投入的心情，如此一來我可以享受在東京期間的一切，適度的距離感又不會捨不得離開。
但無論如何還是很喜歡到東京旅行，五光奪目的新鮮感是其他地方沒有的。最大規模的商場提供各種購物選擇，平價美食到最高級熱鬧的料理亭，最豐富精彩的表演活動也都在東京。帶著既期待又知道不會非常投入的心情，如此一來我可以享受在東京期間的一切，適度的距離感又不會捨不得離開。
我常常在向人說明我在日本讀什麼學科的時候遇到困難。當聽到「哲學」兩個字，很多人馬上聯想到尼采、叔本華、黑格爾這些人物，然後就一副「哦，念哲學啊」的表情，但我念的哲學往往跟他們頭腦裡想的不是同一種哲學。
今天想花一點時間，介紹我學習的領域：分析哲學。
跨足哲學
先談談我怎麼進入哲學領域的。
我
我常常在向人說明我在日本讀什麼學科的時候遇到困難。當聽到「哲學」兩個字，很多人馬上聯想到尼采、叔本華、黑格爾這些人物，然後就一副「哦，念哲學啊」的表情，但我念的哲學往往跟他們頭腦裡想的不是同一種哲學。
今天想花一點時間，介紹我學習的領域：分析哲學。
跨足哲學
先談談我怎麼進入哲學領域的。
我
父親找來一位認識的老師傅，老師傅帶一位助手依約定時間來家裡施工。由於相信老師傅功力，當天早上我和太太出門時僅把臥室門關上，沒有另外做保護措施。沒想到下午回家，才知道家裡已經變成災難片現場…
父親找來一位認識的老師傅，老師傅帶一位助手依約定時間來家裡施工。由於相信老師傅功力，當天早上我和太太出門時僅把臥室門關上，沒有另外做保護措施。沒想到下午回家，才知道家裡已經變成災難片現場…
如果民國初年真的有什麼大人物，他必須有國際觀，他必須對政治有正確的敏感度(大時代!)，對中國古典文學有深厚造詣，然後有流暢的文筆，尤其，不要玩讓人失去閱讀耐心的文言文遊戲。
《吾國與吾民》讓我看到了民初文化人的另一面，也徹底改變了我對林語堂的想象。林語堂就是我在找的真正的文化評論家...
如果民國初年真的有什麼大人物，他必須有國際觀，他必須對政治有正確的敏感度(大時代!)，對中國古典文學有深厚造詣，然後有流暢的文筆，尤其，不要玩讓人失去閱讀耐心的文言文遊戲。
《吾國與吾民》讓我看到了民初文化人的另一面，也徹底改變了我對林語堂的想象。林語堂就是我在找的真正的文化評論家...