我思
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延續作品的討論及社會觀察的自我對話
本文探討了對鶯歌這座城市情感的兩種層次：一是作為消費者對陶藝之美的欣賞，二是作為在地者對城市本身生命力、掙扎與變遷的深層連結。透過新舊建設、商業轉型等具體現象，反思「仕紳化」現象中「誰被排除」與「誰不去」的問題，並呼籲改變應同時服務外來訪客與在地居民，讓城市升級能夠真正提升所有居民的尊嚴與生活品質。
本文探討了對鶯歌這座城市情感的兩種層次：一是作為消費者對陶藝之美的欣賞，二是作為在地者對城市本身生命力、掙扎與變遷的深層連結。透過新舊建設、商業轉型等具體現象，反思「仕紳化」現象中「誰被排除」與「誰不去」的問題，並呼籲改變應同時服務外來訪客與在地居民，讓城市升級能夠真正提升所有居民的尊嚴與生活品質。
這幾年，我親眼看著這座建築從大漢溪畔的泥地裡，一寸一寸長出來。像蘆葦，又像一場遲來的承諾。
清明節後走訪，終於「懂了」——懂了這座建築的溫柔企圖，也懂了它與土地之間，那一道還未縫合的裂縫。
關於空間、權力與文化轉譯的觀察。
去邊界化的空間實驗——當建築學會了呼吸
建築師姚仁喜以管狀外
這幾年，我親眼看著這座建築從大漢溪畔的泥地裡，一寸一寸長出來。像蘆葦，又像一場遲來的承諾。
清明節後走訪，終於「懂了」——懂了這座建築的溫柔企圖，也懂了它與土地之間，那一道還未縫合的裂縫。
關於空間、權力與文化轉譯的觀察。
去邊界化的空間實驗——當建築學會了呼吸
建築師姚仁喜以管狀外
本文探討了對鶯歌這座城市情感的兩種層次：一是作為消費者對陶藝之美的欣賞，二是作為在地者對城市本身生命力、掙扎與變遷的深層連結。透過新舊建設、商業轉型等具體現象，反思「仕紳化」現象中「誰被排除」與「誰不去」的問題，並呼籲改變應同時服務外來訪客與在地居民，讓城市升級能夠真正提升所有居民的尊嚴與生活品質。
本文探討了對鶯歌這座城市情感的兩種層次：一是作為消費者對陶藝之美的欣賞，二是作為在地者對城市本身生命力、掙扎與變遷的深層連結。透過新舊建設、商業轉型等具體現象，反思「仕紳化」現象中「誰被排除」與「誰不去」的問題，並呼籲改變應同時服務外來訪客與在地居民，讓城市升級能夠真正提升所有居民的尊嚴與生活品質。
這幾年，我親眼看著這座建築從大漢溪畔的泥地裡，一寸一寸長出來。像蘆葦，又像一場遲來的承諾。
清明節後走訪，終於「懂了」——懂了這座建築的溫柔企圖，也懂了它與土地之間，那一道還未縫合的裂縫。
關於空間、權力與文化轉譯的觀察。
去邊界化的空間實驗——當建築學會了呼吸
建築師姚仁喜以管狀外
這幾年，我親眼看著這座建築從大漢溪畔的泥地裡，一寸一寸長出來。像蘆葦，又像一場遲來的承諾。
清明節後走訪，終於「懂了」——懂了這座建築的溫柔企圖，也懂了它與土地之間，那一道還未縫合的裂縫。
關於空間、權力與文化轉譯的觀察。
去邊界化的空間實驗——當建築學會了呼吸
建築師姚仁喜以管狀外