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前言：祖天師的靈魂法門
打在這篇以前吧。
在很久很久以前，曾經有一名道教祖師提出了他對靈魂的看法。
他認為呀，每個人的靈魂都由三個部分組成，分別是胎光、爽靈與幽精。而所有所有的道門修法，都難以脫離對於這三道靈魂的範疇。
換句話說，不從胎光下手，就要從爽靈或幽精。
而中下層級以下的修練法，則
前言：祖天師的靈魂法門
打在這篇以前吧。
在很久很久以前，曾經有一名道教祖師提出了他對靈魂的看法。
他認為呀，每個人的靈魂都由三個部分組成，分別是胎光、爽靈與幽精。而所有所有的道門修法，都難以脫離對於這三道靈魂的範疇。
換句話說，不從胎光下手，就要從爽靈或幽精。
而中下層級以下的修練法，則
PS.本篇附錄節選《南華經．天地篇》。
前情提要
當有一天你終於找到了那件事情─那件既讓我們做起來有「活著的感覺」，並且也有些擅長的事情，在這之後，我們就該把這項胎光法的修煉，稍稍地呀，跟這個世界連結起來了。
於是有了地仙圈的第三個圈圈。
在這前面的兩圈，需要建立在對自己真誠的前提下，你必須
PS.本篇附錄節選《南華經．天地篇》。
前情提要
當有一天你終於找到了那件事情─那件既讓我們做起來有「活著的感覺」，並且也有些擅長的事情，在這之後，我們就該把這項胎光法的修煉，稍稍地呀，跟這個世界連結起來了。
於是有了地仙圈的第三個圈圈。
在這前面的兩圈，需要建立在對自己真誠的前提下，你必須
本系列總共有四個圈圈，只要找到四個圈圈中的那個重疊，就可以同時滿足物質與靈魂。
廢話不多說，我們上第二個圈圈，看圖：
本系列總共有四個圈圈，只要找到四個圈圈中的那個重疊，就可以同時滿足物質與靈魂。
廢話不多說，我們上第二個圈圈，看圖：
我們常說謀事在人、成事在天。
這八個字的後半段，那是中上丹法，我們有機會再來聊。而前半段的四個字，則是生命品質能夠保底的關鍵。
換句話說，這四個字做好了，即使最後老天不讓你成，你的一生也不會白費；可這四個字做差了，就算老天讓你成，你依然會因為心靈無法得到滿足，而繼續被那個空虛感奴役奔波。
我們常說謀事在人、成事在天。
這八個字的後半段，那是中上丹法，我們有機會再來聊。而前半段的四個字，則是生命品質能夠保底的關鍵。
換句話說，這四個字做好了，即使最後老天不讓你成，你的一生也不會白費；可這四個字做差了，就算老天讓你成，你依然會因為心靈無法得到滿足，而繼續被那個空虛感奴役奔波。
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前言：祖天師的靈魂法門
打在這篇以前吧。
在很久很久以前，曾經有一名道教祖師提出了他對靈魂的看法。
他認為呀，每個人的靈魂都由三個部分組成，分別是胎光、爽靈與幽精。而所有所有的道門修法，都難以脫離對於這三道靈魂的範疇。
換句話說，不從胎光下手，就要從爽靈或幽精。
而中下層級以下的修練法，則
前言：祖天師的靈魂法門
打在這篇以前吧。
在很久很久以前，曾經有一名道教祖師提出了他對靈魂的看法。
他認為呀，每個人的靈魂都由三個部分組成，分別是胎光、爽靈與幽精。而所有所有的道門修法，都難以脫離對於這三道靈魂的範疇。
換句話說，不從胎光下手，就要從爽靈或幽精。
而中下層級以下的修練法，則
PS.本篇附錄節選《南華經．天地篇》。
前情提要
當有一天你終於找到了那件事情─那件既讓我們做起來有「活著的感覺」，並且也有些擅長的事情，在這之後，我們就該把這項胎光法的修煉，稍稍地呀，跟這個世界連結起來了。
於是有了地仙圈的第三個圈圈。
在這前面的兩圈，需要建立在對自己真誠的前提下，你必須
PS.本篇附錄節選《南華經．天地篇》。
前情提要
當有一天你終於找到了那件事情─那件既讓我們做起來有「活著的感覺」，並且也有些擅長的事情，在這之後，我們就該把這項胎光法的修煉，稍稍地呀，跟這個世界連結起來了。
於是有了地仙圈的第三個圈圈。
在這前面的兩圈，需要建立在對自己真誠的前提下，你必須
本系列總共有四個圈圈，只要找到四個圈圈中的那個重疊，就可以同時滿足物質與靈魂。
廢話不多說，我們上第二個圈圈，看圖：
本系列總共有四個圈圈，只要找到四個圈圈中的那個重疊，就可以同時滿足物質與靈魂。
廢話不多說，我們上第二個圈圈，看圖：
我們常說謀事在人、成事在天。
這八個字的後半段，那是中上丹法，我們有機會再來聊。而前半段的四個字，則是生命品質能夠保底的關鍵。
換句話說，這四個字做好了，即使最後老天不讓你成，你的一生也不會白費；可這四個字做差了，就算老天讓你成，你依然會因為心靈無法得到滿足，而繼續被那個空虛感奴役奔波。
我們常說謀事在人、成事在天。
這八個字的後半段，那是中上丹法，我們有機會再來聊。而前半段的四個字，則是生命品質能夠保底的關鍵。
換句話說，這四個字做好了，即使最後老天不讓你成，你的一生也不會白費；可這四個字做差了，就算老天讓你成，你依然會因為心靈無法得到滿足，而繼續被那個空虛感奴役奔波。