關係修立
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關注人與人之間的互動與經營，從日常生活到職場合作，從社會新聞到國際事件，用新聞案例來解析背後的關係智慧。這裡不只談人脈，更談信任、理解與合作的藝術，讓大家在閱讀新聞的同時，也能找到修補與建立關係的啟發。
我聽過一位出家人說：下輩子投胎變成鳥的人是常常說一些五四三的人，或是沒有好好說話好好做人的老師。我甚至聽過第十九層地獄是留給老師的－無法好好做人的老師。
老師不願意內捲躺平，學生自然不會內捲躺平。老師好好做人，學生自然好好做人。當然教育出來狀況不能完全歸罪於老師。但是師道不存，社會價值自然混亂。我
我聽過一位出家人說：下輩子投胎變成鳥的人是常常說一些五四三的人，或是沒有好好說話好好做人的老師。我甚至聽過第十九層地獄是留給老師的－無法好好做人的老師。
老師不願意內捲躺平，學生自然不會內捲躺平。老師好好做人，學生自然好好做人。當然教育出來狀況不能完全歸罪於老師。但是師道不存，社會價值自然混亂。我
作為一位大學教授，反思臺灣的教師專業化已淪為職業化，並強調「品格」才是教育的關鍵。他認為有品格的老師能自然引導學生，而師資培育體系應深入檢討。文章引導讀者思考，什麼是真正的「老師」，以及如何在變遷的時代中保有教育的初衷與理想。
作為一位大學教授，反思臺灣的教師專業化已淪為職業化，並強調「品格」才是教育的關鍵。他認為有品格的老師能自然引導學生，而師資培育體系應深入檢討。文章引導讀者思考，什麼是真正的「老師」，以及如何在變遷的時代中保有教育的初衷與理想。
本文探討托克維爾筆下美國新聞媒體的理想樣貌與當前美國、華人世界媒體亂象的對比，反思媒體正義與民主政治的關聯性，並以儒家思想為本，探討個人在資訊洪流中保持良知的途徑。
本文探討托克維爾筆下美國新聞媒體的理想樣貌與當前美國、華人世界媒體亂象的對比，反思媒體正義與民主政治的關聯性，並以儒家思想為本，探討個人在資訊洪流中保持良知的途徑。
我聽過一位出家人說：下輩子投胎變成鳥的人是常常說一些五四三的人，或是沒有好好說話好好做人的老師。我甚至聽過第十九層地獄是留給老師的－無法好好做人的老師。
老師不願意內捲躺平，學生自然不會內捲躺平。老師好好做人，學生自然好好做人。當然教育出來狀況不能完全歸罪於老師。但是師道不存，社會價值自然混亂。我
我聽過一位出家人說：下輩子投胎變成鳥的人是常常說一些五四三的人，或是沒有好好說話好好做人的老師。我甚至聽過第十九層地獄是留給老師的－無法好好做人的老師。
老師不願意內捲躺平，學生自然不會內捲躺平。老師好好做人，學生自然好好做人。當然教育出來狀況不能完全歸罪於老師。但是師道不存，社會價值自然混亂。我
作為一位大學教授，反思臺灣的教師專業化已淪為職業化，並強調「品格」才是教育的關鍵。他認為有品格的老師能自然引導學生，而師資培育體系應深入檢討。文章引導讀者思考，什麼是真正的「老師」，以及如何在變遷的時代中保有教育的初衷與理想。
作為一位大學教授，反思臺灣的教師專業化已淪為職業化，並強調「品格」才是教育的關鍵。他認為有品格的老師能自然引導學生，而師資培育體系應深入檢討。文章引導讀者思考，什麼是真正的「老師」，以及如何在變遷的時代中保有教育的初衷與理想。
本文探討托克維爾筆下美國新聞媒體的理想樣貌與當前美國、華人世界媒體亂象的對比，反思媒體正義與民主政治的關聯性，並以儒家思想為本，探討個人在資訊洪流中保持良知的途徑。
本文探討托克維爾筆下美國新聞媒體的理想樣貌與當前美國、華人世界媒體亂象的對比，反思媒體正義與民主政治的關聯性，並以儒家思想為本，探討個人在資訊洪流中保持良知的途徑。