內門
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高台之上。
“果真非凡，或許是我平生僅見。”
薛景仍是那身百衲衣，捻著長鬚目光閃爍。
對於嬴冰的甲上根骨，他並不意外。
「這便是你所說，下山遇見的那個好苗子？」
不遠處，有個慵懶嗓音響起。
女子身著宮裝，臉頰坨紅，懶散的靠在椅子上。
“是她，就是不知能在登天石階上，走到什麼層次了。”
位於高雄內門金瓜寮山區的竹峰宮（又稱竹峰寺），是一座以醫神信仰聞名的地方信仰中心，主祀保生大帝（大道公）。廟宇座落於山林聚落之間，環境清幽，承載著百年以上的地方信仰文化。早期居民因瘟疫肆虐，奉請保生大帝設立四方符腳鎮庄，逐漸形成庄頭守護神信仰。如今重建後的竹峰宮，不僅是居民祈福求平安的重要場所，也是
那句話浮在裂開的燈芯裡，白得很淡，卻比外簿口所有白石都更刺眼。
已定者，仍可代。
一時間，廢燈道裡沒有人說話。
連祁青禾都沒罵。
因為這一句不是掌燈殿逼出來的，不是借火問出來的，也不是左三第七自己燒出來的。它是從燈心閣最深處傳來的。
是那個被定筆定過、已定不得去的人，親自答了。
她替林渡
一個時辰，原本不算短。
可在照夜峰外簿口前，這一個時辰短得像一截快燒到指尖的燈芯。火還沒滅，熱已先逼到肉上。
外簿口暫停覆核後，左三第七沒有被收回燈匣。
它仍擱在白案上。
火小，穩，沉。
像方才那一筆覆寫不成，並沒有傷到它，反倒讓它更安靜了些。可那種安靜不是退讓，是等。等一個時辰後入內殿，
大早上，驛館就熱鬧了起來。
同行的別家少年少女不少，有在外面練功的，有大口大口吃著早餐的。
中間的桌子上，擺著各式早點。
李墨隨手拿了個肉包，餘光打量著身側。
少女身前僅有一碗白水粥，清淡的像是她的容顏。
“早上光吃這個，怎麼夠。”
李墨將裝著雞蛋的盤子推過去。
嬴冰不言語，只是抬起眼
位於高雄內門山區的龍潭天后宮，主祀天上聖母媽祖，是當地居民重要的信仰中心。廟宇創立於民國46年（1957年），雖然規模不算宏大，但長年香火鼎盛。每逢祭典與廟會活動，地方居民總會齊聚廟埕，透過祭祀與繞境儀式延續傳統文化，也讓這座樸實的媽祖廟成為龍潭地區最具代表性的精神象徵。
ㄧ、歷史沿革、由來與典故
「青雲銀行」四個字掛上靈通錢司門口的那天，下了一場罕見的暴雨。
雨水從九嶷山脈的峰頂傾瀉而下，沿著山勢匯成無數條湍急的溪流，將外門的碎石路沖刷得面目全非。閃電劈開烏雲的瞬間，整座青雲宗都被照得慘白，像一幅被水浸透的水墨畫，所有的輪廓都在模糊，所有的界線都在消解。
沈墨站在洞窟門口，看著那塊新做的
青雲殿的議事散去時，夕陽正將整座九嶷山脈染成一片金紅。
那光線從殿門的巨大石柱間斜射進來，將空氣中浮動的靈氣微粒照得纖毫畢現，像極了一場無聲的黃金雨。沈墨走出殿門的腳步很穩，背脊挺得筆直，青色直裰的下擺被山風吹得獵獵作響，彷彿方才那場與大長老的對決不過是晨間的一場尋常匯報。
只有他自己知道，掌心
位於高雄山城的 高雄內門溝坪興天宮，創建於民國35年（1946年），主祀天上聖母，是內門溝坪地區的重要信仰中心。廟宇依山而建，融合庄頭文化與媽祖信仰，陪祀土地公、註生娘娘與千里眼順風耳等神明，展現完整的傳統廟宇格局，是走讀內門宗教文化的代表景點。
一、歷史沿革與由來典故
創建背景（1946年）
位於高雄內門山區的藤坑口龍鳳宮，是一座地方信仰濃厚的關帝廟。宮內主祀關聖帝君，並同祀觀世音菩薩、五光菩薩、北斗星君與南斗星君等神祇。廟宇創建於民國62年（1973年），雖然歷史不算悠久，但因地方信眾虔誠、香火穩定，逐漸成為內門地區重要的信仰中心之一。
若安排一趟高雄內門宗教文化一日遊，藤坑口龍鳳宮
