北宋
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司馬杯杯是被政治耽誤的學術大家，當時如果他選擇朝學術圈發展的話，應該不會只寫出《資治通鑑》一部傳世之作。因為他的個性與能力不適合從政，比較適合往學術界發展。他的個性嚴謹，邏輯性又好，能夠深入查證與反覆辯證，且耐得住寂寞，如果在學術領域深耕，說不定會寫出更多傳世經典，開創出不同的境界。
前些日子在華山觀賞了《會動的清明上河圖》由 翡冷翠文創 所舉辦，
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同時期也恰巧看了電視影集-金庸的《天龍八部》...(喬峰大大的一生遭遇也太悲摧)
發現這兩者有幾個共同點：
．都描繪了北宋時期
．內容展現了社會各個階層
．皆是深具討論度的傑作
對於宋人的
從晚唐的藩鎮割據，地方擁兵自重，至五代時期的篡弒不絕，五十年間不斷更換君主，除了反映軍人干政帶來的政治動盪，也解說了政府措施難以貫徹落實，社會經濟難有所作為。五代的後周政權，政治稍為安穩，地方割據勢力也趨向收歛，然而未見成果，禁軍主帥殿前都點檢趙匡胤發動政變，以黃袍加身奪權，是為宋太祖。北宋政權不是
武俠小說之神金庸大俠所述武功最強高手。幾乎全部集中在北宋與南宋交接。
天龍八部：
逍遙子：北冥神功。小無相功。天山折梅手。八荒六合唯我獨尊功。
喬峰：降龍十八掌。擒龍功。
掃地僧：無形氣牆護體神功。慕容博：斗轉星移以彼之道還施彼身。
段譽及大理段氏：六脈神劍。一陽指。等太多。
射鵰英雄傳：獨孤求敗獨
北宋是重大時空年代鎖鑰。高能人輩出。
「北宋書畫精華展」堪稱一期一會，首要原因是合璧展出北宋大師李公麟唯二的傳世真跡--國立東京博物院藏《五馬圖》、紐約大都會美術館藏《孝經圖贊》。李公麟不僅是中國藝術史承先啟後的關鍵人物，這兩幅圖，特別是《五馬圖》尤為生氣凜然的聖品。
李端的聽箏一詩很有意思：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。」前兩句寫少女彈箏，金粟柱、玉房代表此箏裝飾考究，而素手暗示其主人形貌之美，箏華麗人綽約，想來這幅聽箏的畫面十分賞心悅目。後二句頗為耐人尋味，彈箏的少女為了引起心上人的注意，故意一直彈錯。唐代少女自然無法當真彈箏給周瑜聽，此詩
李安忠（活動於1119-1162），任職北宋徽宗宣和（1119-1129）畫院，歷官成忠郎，靖康亂後於南宋高宗紹興（1131-1162）間復職，賜金帶，擅工筆花鳥走獸。
戰爭無情，自由可貴，祝福仍在為維護自由獨立主權𡚒戰的烏克蘭🇺🇦
不主戰但不怯戰，東西方歷史上有太多採取綏靖主義（Appeasement，或稱姑息主義）卻讓對方不斷允取允取的例子。
聯經出版的《#宋徽宗》第十六章 天崩 第440-441頁，作者 #伊沛霞 （Patrica Buckley El
