國術館

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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 李仲軒說劍法 整理者言: 李仲軒先生辭世後,停止了整理。原因如下, 一、得不到李
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 薛顛的馬形 萬事開頭難,練形意拳不懂起勢,就生不出劈崩鑽炮橫。此番由起勢一直講到馬形
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 從「薛顛的點穴術」談起 薛顛有《靈空上人點穴秘訣》一書,上面都是藥方子,實際上沒有講
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 薛顛的雲法 薛顛是我見面就磕頭硬拜出來的老師,他當上國術館館長後走了文士的路線,接人
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 象形術飛搖二法 雲是繞,飛是挑,而繞挑並不能概括雲飛。象形術與形意拳在練法外觀上的區
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 追憶「象形術」 本文所講述的薛顛事跡,是我當年聽到的武林傳聞,也許與薛顛的內心不符,
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 象形術淵源談 編者:薛顛所傳之「象形拳術」是一種別樣的形意拳,那麼怎麼「別樣」和為什
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 唐傳形意淵源談 唐傳形意──指的是唐維祿的拳法。唐師綽號「唐小猴」,孫祿堂綽號「孫猴
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 以尚式形意解「拳禪合一」(2) 在上一期武魂上以尚式形意解「拳禪合一」,猶有未盡,此
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(老衲按:這系列文,是按照當時發表的順序與完整的文章,後來《逝去的武林》出書以後,出版社將文章打亂又重取標題,個人以為,稍稍偏離原來徐皓峰紀錄的原意,所以特別將這系列文按原始的方式重貼出來,權當記錄。) 以尚式形意解「拳禪合一」(1) 稱形意拳為拳禪合一,大約是二十世紀十年代,形意拳進入