大覺懷璉禪師

禪林寶訓 2014.6.1 良因法師 隨筆 大覺曰： 「舜老夫賦性簡直，不識權衡貨殖等事。 日有定課，曾不少易，雖炙燈掃地，皆躬為之。 嘗曰：『古人有一日不作一日不食之戒，予何人也？』雖垂老其志益堅。 或曰：『何不使左右人？』老夫曰：『經涉寒暑，起坐不常，不欲勞之。』」 《二事坦然菴集》

《禪林寶訓》 2014.5.30 良因法師 隨筆 大覺曰： 「前輩有聰明之資，無安危之慮。 如石門聰、棲賢舜二人者，可為戒矣。 然則人生定業，固難明辯， 細詳其原，安得不知其為忽慢不思之過歟。 故曰：禍患藏於隱微，發於人之所忽， 用是觀之，尤宜謹畏。」 《九峯集》

《禪林寶訓》 2014.5.29 良因法師 隨筆 大覺曰： 「夫為一方主者，欲行所得之道，而利於人。 先須克己惠物，下心於一切。 然後視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。」 《與九仙詡和尚書》 【演蓮法師譯文】 大覺懷璉禪師說： 「作為化導一方的住持，要想將自己所修所悟的佛法妙理輾轉示教於人，

《禪林寶訓》 2014.5.25 良因法師 隨筆 大覺曰： 「妙道之理，聖人嘗寓之於《易》。 至周衰，先王之法壞，禮義亡，然後奇言異術，間出而亂俗。 逮我釋迦入中土，醇以第一義示人，而始末設為慈悲， 以化眾生，亦所以趨於時也。 自生民以來，淳樸未散，則三皇之教，簡而素，春也。 大道寥寥莫之返，良可

《禪林寶訓》 2014.5.11 良因法師 隨筆 圓通謂大覺曰： 「古聖治心於未萌，防情於未亂。蓋豫則無患。 所以重門擊柝，以待暴客，而取諸豫也。 事豫為之則易，卒為之固難。 古之賢哲，有終身之憂，而無一朝之患者，誠在於斯。」 《九峯集》 【演蓮法師譯文】 圓通居訥禪師對大覺懷璉禪師說：