《禪林寶訓》卷一 014鋼骨佛心鋼骨佛心

《禪林寶訓》卷一 014

2022-04-18|閱讀時間約 2 分鐘
2014.5.30 良因法師 隨筆
大覺曰:
「前輩有聰明之資,無安危之慮。
如石門聰、棲賢舜二人者,可為戒矣。
然則人生定業,固難明辯,
細詳其原,安得不知其為忽慢不思之過歟。
故曰:禍患藏於隱微,發於人之所忽,
用是觀之,尤宜謹畏。」
《九峯集》

【演蓮法師譯文】
大覺懷璉禪師說:
「前輩中不乏有資質聰明的人,但往往因為稟性剛毅正直,沒有居安思危的憂慮,結果惹了許多意料不到的苦惱事。
例如石門寺蘊聰禪師棲賢寺曉舜禪師,此二人的天資不可謂不高,卻也遭遇屈辱,誠可以為後人之戒。
當然,若說這是人生的定業,也是有可能的。
但仔細詳究其原因,又豈能說不是因為平時疏忽怠慢,沒有深思遠慮而產生的過患呢?
所以說:『禍患每藏於隱密微細之間,而人往往因為忽略其隱密,不慎其微細,結果禍患終於發生了。』
我們應從這兩位禪師的遭遇中吸取教訓,凡待人處事更要小心謹慎而有所畏懼。 」

(附)
石門聰
北宋石門山・蘊聰禪師廣東南海人,俗姓。出家後,參禮百丈道常禪師,繼之參禮首山・省念禪師而有悟。後曆參湖北洞山・守初太陽山・警延智門・師戒等禪師。景德三年(1006),住襄州石門山,因蘊聰禪師平常喜歡收藏古人墨蹟。有一太守入寺看見禪師有許多墨寶,曾三次派人向蘊聰禪師借,禪師只是不肯。這位太守氣憤不過,便藉故把禪師抓去痛打一頓。禪師返寺,眾僧到寺外迎接。首座上前問說:「那位太守真是豈有此理!無緣無故如此屈辱和尚。」禪師以手指地說:「平地起骨堆。」果然從平地湧出一堆枯骨高有三尺。太守聽到這消息,命人把骨堆削除三次,仍然隨削隨湧。後不出一月,太守全家皆在襄州遇難而死。天禧四年(1020),禪師移住谷隱山・太平興國禪寺,兩山徒眾多達千人。天聖十年(1032)示寂,世壽六十八,諡號「慈照禪師」。

棲賢舜
北宋南康雲居・曉舜禪師,字老夫江西瑞州人,俗姓。得法於洞山・曉聰禪師。為人耿直,曾住廬山・棲賢寺。有太守入山,見寺後有許多大樹,可做棟樑之材,便起意要砍伐運回建公所,曉舜禪師堅決不允。後被人誣告,太守藉機把舜禪師抓來,施以酷刑,並逼令他還俗。舜禪師受此委屈,忽然憶起從前大覺懷璉禪師曾經來山,與他有一段香火因緣,便決定往京城大覺大覺迎歸寺中,執禮甚恭。後來仁宗皇帝得知曉舜禪師被誣陷之事,親為他平反,仍複為僧,並賜紫衣金鉢,派使者護送舜禪師棲賢寺
良因贊曰:
石門聰禪師因為珍愛古人墨蹟,棲賢舜禪師因為保護大樹而遭禍。
雖說根本的原因,來自於過去生的業力,
但是推動業力現前的助緣,還是因為「懷璧其罪」。
人都會有所不捨之物,但往往也因此構成遭禍之根源。
金碧峰禪師的灑脫:「若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空」,連閻王小鬼都拘

拿不了,那就自在了!
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苦志勞筋骨,大任乃克將。
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