女巫文化
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閱讀《祖靈的女兒》期間不時會冒出：「這本書真是很棒的記錄，撰文者將口述歷史編寫的非常容易閱讀」或是「太精彩了，這個故事有被記錄下來真是太好了」這樣的感動心情。基於「不能只有我看到」，忍不住想分享這本書。
世界上不同文化中都能看到女巫的角色，一方面呈現出女性的強大，可是另一方面，女巫通常與老化、淫蕩等負面形象無法脫勾。自中世紀開始，獵巫運動興起，演變為一種在女性頭上扣帽子的方便手段，搭上印刷術的興起，以及街頭演出和佈道的宣傳，獵女巫的風氣不斷延燒，這種風氣的傳播也進一步強化了對女性的偏見和歧視。
今年端午這天做了很多事，一早出門採買如願買到過節的艾草菖蒲與粽子，深深覺得能把握當下地過節，真感恩。回到家後開始掛香草束、吃粽子、寫重要的信、做午時水、靜心、調香、然後想起屈原、楚辭與九歌，才想起端午也是詩人節，屈原本是巫。所以端午節其實很巫欸！從做香包、寫詩、掛香草、划龍舟、到做午時水，無一不巫
Image: NeneSoda
週末，一遊美國麻州的Salem女巫鎮。女巫鎮的名聲實在太誘人，當地的女巫博物館(Salem Witch Museum)不僅詳細描述1692年當地一起著名的女巫審判案之外，還講述了自古至今女巫發展脈絡和省思。
女巫博物館裡一牆面用斗大的字體，言簡意賅地歸納了古今獵巫行動
