戒律
含有「戒律」共 143 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
《策勵自他一切人等痛念無常歌‧心匙》第一偈頌：「苦惱若我眾行徑。」無知卻還貢高。以前在古印度守城門都有辯經的阿闍黎；守門的阿闍黎、班智達；辯經的班智達。你辯論輸我的話，你的財產、寺廟都歸我，要拜我為師。古代有一個時期是這樣，所以去守門的非常強。
《心匙》第三個偈頌：無始輪迴至今生，已經無數生死輪，雖受種種樂與苦，然猶未辦少分利。「雖受種種樂與苦，然猶未辦少分利。」以前一個法師，在辦完一場法會的時候，有很大的感觸。
觀音山 愛護海洋‧保育放流活動。您的放生、護生善行，拯救億萬生靈，功德無量！慈悲 龍德上師：善惡業能相抵銷嗎？法界有它的因果定律：你有多少的「業」，要造多少的「功德善業」去迴向、減輕、撥轉，甚至抵銷。
現在是末法，很多顯、密的法師傳戒、傳皈依有他的目的性，可能是吸納徒眾希望人多一點。比如，今天是一個運動會，操場、運動場有三千人，他跟運動會的主辦人講：「我是某某上師，今天給我十分鐘跟大家講講話。」主辦人說：「好啊！某某上師要來給大家祝福一下，給你十分鐘演講。」
觀音山《妙法蓮華經》祈福除障法會一日夜的八關齋戒，同時還要恭誦大乘《妙法蓮華經》殊勝的經典，可以說是功德無量。持戒的狀況下，就是嚴以律己，以慈悲心、六思念等來看待、思惟一切的人事物，再念誦殊勝的經王《妙法蓮華經》。這是積聚無量功德福報的一天！所以希望大家都能夠重視，能夠完成。
顯宗、密宗的出家戒及菩薩戒的傳承略有不同，但本質是無二致的。總而言之，大乘菩薩戒是絕不傷害有情眾生，而且要幫助有情眾生。它的核心的價值就在這裡，顯密都如此。領受灌頂或每天修法有念到〈七支懺悔文〉，在念〈七支懺悔〉生起這樣的大乘菩提心，也是在重受菩薩戒、重新領受菩薩戒。
建寺廟、道場，不管是出錢、出力，有什麼好處呢？佛陀在世的時候，給孤獨長者建祇園精舍供養佛陀說法。
還沒有建好，就像我們現在「臺灣薩迦寺」，還沒有完全百分之百建好。有一天， 舍利弗尊者看到，說：「你供養的精舍還沒有建好，但是你在天界的天宮，已經建圓滿了。」
🔥觀音山 光明燈祈福‧點亮心光明https://www.fazang.org/light
▌慈悲 龍德上師：如何在觀音山點光明燈？現在我們觀音山 中華大悲法藏佛教會（道場）的光明燈、平安燈、幽冥燈，都各有設立。為什麼呢？為了大家的觀感，能夠心安。
有人說佛教吃素是梁武帝開始規定，誰規定都好，只要是正確的事情，隔壁樓下阿姨規定的，都要去做。吃眾生肉或殺害眾生，現世會生很多病，壽命會折損、減短，家裡有很多不順利；或有墮胎，要趕快去超渡、懺悔。殺生的業報，有的時候是現世，有的是過世以後繼續受報，不會憑空消失。找到通靈人沒有正確的方法解決。
佛陀在好多法音中都曾提到過三業相應的問題，《瑜伽根本法的開示》中曾説法，三業相應是萬法之母，而且一業不應萬法不靈，三業的關係是：意業統領身口二業，只有意業的想，才能支配身口二業的行，所以我們要時時刻刻的把握住意業，平時的起心動念要看是否符合佛菩薩的教戒，如有不符，馬上改正。
0/5宗教