慈悲 龍德上師:當代堪千 阿貝仁波切的囑託

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🔮 護持「臺灣薩迦寺」廣植福田

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▌慈悲 龍德上師:當代堪千 阿貝仁波切的囑託

臺灣薩迦寺是當代堪千 阿貝仁波切囑託我、授權我,在臺灣建設的寺院。有具戒出家戒的人、在家持戒的居士,晨昏定課諷誦大乘及金剛密乘的經典儀軌,是一個實修的地方。法輪常轉,會定期做閉關,是個很有功德的地方。

臺灣薩迦寺的佛像還在安金中,一些大的佛像已經安得差不多,中型、小型的佛像還在進行,希望大家來捐款建寺。

我們的經費一直都很緊張。

為了弘法利生的聖業在臺灣寶島落地生根,佛教薩迦派或金剛乘首座寺院,在臺灣完成寺廟登記,取得合法的建築使用執照,第一座「臺灣薩迦寺」,我奉堪千 阿貝仁波切的囑託來把它做完。

大家同心協力,出錢、出力都有參與到,劃時代意義、歷史性里程碑的一個寺廟。我們全心全意遵奉傳承上師的教示來做下去。

護持「臺灣薩迦寺」,讓它在世間廣轉法輪,孕育許多的弘法利生的人才,非常有意義的「講修寺院」。

在講經說法、實修閉關的寺院,所以叫講修寺院。

成就這個聖業,永恆的功德事。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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每天早上要供佛的水、供養的食品或是物資。有人聽我最近講的視頻,供過了水跟佛菩薩求救他,供佛的水還可以救病危急難的人,對不對?這是事實。他說:「上師你講的這,跟其他的法師儀軌不合。供佛就是給佛喝的,我們眾生怎麼能喝?」那是你只知其一,不知其二。
可以做人,還可以學佛法,還可以修無上密法,在茫茫人海八十多億人口裡面,是多麼樣地困難!有的人是聽都沒聽過的,啪一下粉身碎骨就走了,大有人在。投生到三惡道的人又這麼多;可是投生在人道、天道,有的時候還不好修,為什麼?福氣太大,不修的,太快樂。
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持戒心態要成熟,要去持守合乎自己狀態的戒律。現在如果有人邀請你來皈依三寶成為佛弟子,皈依佛門的總戒、別戒,你就要持,這就是合乎你現狀的戒律;皈依佛門的總戒和別戒就是你的學處,要好好去學,把它弄清楚,在解門下功夫。三皈依戒都已經很了解。
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