法華經
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優人神鼓的創作精神，強調「道藝合一」的理念，將藝術視為一種生命修行與向內凝視的過程。透過創辦人劉若瑀與藝術總監黃誌群的視角，解析優人神鼓如何將《法華經》、慈濟的社會關懷議題（如義診、建院）、印尼紅溪河的歷史創傷，以及印度的生命省思，轉化為舞臺上的震撼演繹，使之成為一種超越表演的生命實踐。
億倍功德‧薩嘎達瓦月 觀音山 6月7日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
祈福除障祿位/超薦蓮位▸ https://s.fazang.org/lotussutra
無量功德──八關齋戒▸ https://s.fazang.org/EightPrecepts
經中之王《妙法蓮華經》
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有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後，心中生起困惑，來訊問：
「既然靈力源於自性的清淨，應是平等無二的無為法，為何《金剛經》卻說，一切賢聖，皆以無為法而有差別？這個差別，難道不是一種無明執著嗎？」
這是一個極好的問題，也是所有覺修者和唸佛人，在理觀增上應該要去觀照的核心。
頂妙寺位於三條大橋東側往北三町處，與前寺同為法華宗，但屬一致派，開山祖師是日祝上人。
本寺樓門中安奉兩尊天王像，東為持國天，西為多聞天，是運慶與安阿彌二人所作。
本能寺位於京極通押小路以南，屬法華宗下的勝劣派。本寺過去是妙顯寺的塔頭之一，後來日像上人以下第四世的日齊上人，振興了勝劣派這一支。
開山祖師是日隆上人。最初的寺址在六角以南、油小路東側。現今那一帶稱作本能寺町。
妙塔山妙滿寺位於京極通二條南邊，屬法華宗，開山祖師是日什上人。永德三年五月創建，原來的位置在綾小路堀川西邊。現今那一帶名為妙滿寺町。
道成寺鐘，原先懸掛在紀州日高道成寺，現藏於本寺，鐘上有銘文。
廣布山本滿寺位於十念寺南邊，屬法華宗，開山祖師是日秀上人。
祖師堂中有一座日蓮上人像，因為向這座尊像祈願頗有靈驗，所以本宗信徒時常前來參拜。一說此像其實是元三大師之像。
佛光山供奉二千部《妙法蓮華經》奉納佛光大佛金剛座法華塔，在2026年3月19日「地宮珍寶入宮暨妙法蓮華經奉納佛光大佛入藏法會」，佛光山住持心保和尚帶領僧信二眾，莊嚴隆重的儀式下，歡喜圓成。
妙顯寺位於小川以北，屬於法華宗，開山祖師是日像上人。本寺是洛陽之中最早建立的法華宗寺院，後來又被定為後醍醐天皇的敕願所。寺中有一尊釋迦佛立像，高僅三寸，由黃金所鑄，相傳是日蓮上人平日隨身持念的佛像。
妙蓮寺位於寺之內通、小川西側，往昔有一位名叫柳屋仲興之人，皈依日像上人為弟子，便將自己的宅地捐出供建寺之用，因而此寺一度被稱為「柳寺」。
