瑠公圳
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寶橋工業園區內，還可見到掛著「VISHAY」招牌的台灣通用器材公司，大門上方美國國旗隨風飄揚。
台灣通用器材公司成立於1964年，是第一家外商在台灣投資的電子公司，也是早期進入台灣的重要半導體電子廠之一。其產品長期供應歐美日韓電子與汽車產業鏈，包括西門子、飛利浦、福特、通用汽車、三星、新力，以及台
大坪林五庄曾經的富饒農田，仰賴的不只是瑠公圳，還有一條幾乎已被世人遺忘的水路——大坪林圳。這條水圳和郭錫瑠密切相關。
1740年，郭錫瑠為了解決灌溉問題，遠赴 新店溪上游青潭 一帶地區尋找水源，築堰取水，並沿著溪岸開鑿水圳，計畫把水引往興雅庄的農田。然而這條水路最艱難的挑戰，是會經過一段堅硬的岩壁
昔日大坪林有「五庄」，包括二十張、十四張、十二張、七張與寶斗厝。這一帶原是大片廣闊農田，其中以「張」為名，指的是犁地面積。唯獨寶斗厝，並不用「張」來命名。為什麼呢？
黃冠蓉老師指著地圖笑說：
「我覺得它看起來很像一個聚寶盆。」
「錢一直進來、一直進來，所以就叫寶斗厝。」
【炎明新村】
過了路幅寬敞的三民路，水圳繼續鑽入社區後巷，我們則改走中正路275巷。
這一帶過去是眷村聚落，稱為「炎明新村」。巷弄規劃整齊，兩側多為黑瓦日式建築或雙層洋樓，部分已改建為步登公寓。有些住戶在門前植花蒔草，使整體環境顯得相當宜人。
連老師說，這裡的形成與戰後初期的國際局勢有關。
大坪林五庄，昔日大片農田仰賴瑠公圳與大坪林圳灌溉，水路縱橫，也劃出了各庄之間的界線。瑠公圳以東是寶斗厝、以西是七張、十二張、二十張與十四張。
上回連老師帶我們走大坪林五庄中的二十張，這次則從七張出發，往十四張前行。今天集合地點在捷運新店區公所站一帶，而這裡在過去，其實也屬於七張的範圍。
隨著近年
離開中興路三段的大坪林進寶殿，續往景美溪方向走。進寶殿前方一帶，曾是瑠公圳的原始圳路，如今已很難察覺圳路舊跡。
靠近景美溪畔的寶慶街32巷住宅區內，有一座「大坪林泰山巖顯應祖師廟」，建於1981年，分靈自新莊崎仔腳泰山巖（今頂泰山巖）。與一般較常聽到的清水祖師不同...
回憶1977年驟逝的文化界巨擘俞大綱，透過丘延亮的視角，深入描繪俞大綱在藝術、文化、戲劇、舞蹈、音樂等領域的深遠影響。文章不僅記錄了俞大綱的意外離世、善導寺盛大卻質樸的追悼會，以及其在軍方與文化界的特殊地位，更揭示了1960年代臺北藝文圈的蓬勃發展，以及白色恐怖時期文化人在高壓下的創作困境與掙扎。
被譽為臺灣文藝青年精神導師的俞大綱，不僅是戰後重要的京劇劇作家與戲曲研究者，更在幕後大力扶持了「雅音小集」（郭小莊）、「雲門舞集」（林懷民）等重要文化團體。透過「怡太旅行社」的文藝沙龍、民歌採集運動，以及他對傳統戲曲的獨到見解，勾勒出俞大綱跨足戲曲、現代舞、民間信仰、地方文化等多面向的文化貢獻。
「台北之春」系列講座，來到第二場。這個系列共規劃三場講座。第一場談殷海光，第二場聚焦俞大綱，第三場講史懷哲
【隘口與溝子口福德宮】
沿著木柵路一段續行，來到景美溪橋一帶。我們一路沿著景美山而來，而對面山丘則是鯉魚山。兩座山勢向下延伸，在此形成一個天然的隘口。如今這裡是車流繁忙的木柵路，但早年通道狹窄，地勢險要，非常適合作為防守之地。
因此在歷史上，這一帶曾多次發生衝突。早期墾民與原住民之間的爭鬥，或是
