生殖科技
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不同於大部份西方國家，台灣沒有市場型的精子銀行，而是由醫院進行全面性的精子控管。醫師作為主導者，決定了誰能捐、誰能使用，以及如何配置等一系列過程。而醫師的支配地位，則來自於台灣嚴格的法規制度。
談到生殖科技，我們常想到相關的政策辯論，如該不該開放代孕，若開放，該有怎樣的配套措施？這些激盪固然重要，但吳嘉苓在〈從單身母職到酷兒生殖：助孕科技的性別治理〉中提供了一個新的視角，說明當我們在思考政策法規時，經常是帶著對某個（種）使用者的想像，想像該使用者因法被納入或被排除，符不符合我的價值觀。
如何理解生殖經濟在整個經濟鏈中的地位和角色？生殖權和生殖權利如何與經濟權相連結？生殖勞動、生殖科技的面向有哪些？助性技術、男女賀爾蒙補充術、代理孕母等，如何放進本文裡的討論脈絡來看。生殖正義如何可能？作者如何將女性主義身體政治的發展連結到地方？身體政治與地方、空間結合，能夠展開什麼新方向和策略？
