台灣女子簡阿貞

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  最近上了一堂「了解個案處境」的課程,課堂上做了一些傾聽、溝通與同理的小練習,像是練習將封閉式句型改寫成開放式問句,練習不做筆記,在聽完對方幾段自我揭露後用自己的語言再次闡述,練習感覺對方的情緒流動,在複述對方的表達後加上自己感覺到的對方的情緒狀態,藉此給予支持及同理性的回應。
  北捷美工刀傷人事件後,想到之前曾和身邊的人討論到「精神病患殺人無罪」的爭議。但那次討論的經驗不是很好,到最後變得很無力,我們都找不到理解彼此的交集,就只是各說各話而已。
  前陣子和朋友聊到對政治的態度,他覺得政治很複雜,其中有各種操作和糾葛,還要費心去了解各種不公不義的事件始末,他沒有心力去了解這麼多,光是上班、生活就已經很累了。然而同時他也感到有點使不上力,在投票時因為事前功課做得不夠,憑著對政黨的印象來投,對自己的決策感到懷疑。
  在十年前鄭捷事件之後,江子翠站再次發生傷害事件,2024年11月08日,一名年約40歲的王姓女子以隨身攜帶的美工刀劃傷一名17歲男高中生臉部。女子原擔任理貨員,因前份工作關係隨身攜帶美工刀,失業沒多久的他在搭乘捷運時似乎與不認識的男高中生對到眼,認為對方說他壞話,故引起犯意。
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在一個手指點兩下就能了結人際關係的得來速世界裡,期盼人們費力去同理他人的處境幾乎已成了緣木求魚的悲願了……(但,總要有人發聲的,極少數清醒的人)
  延續上一篇〈《心流》(一):你可能聽過,卻從未讀過的一本書〉的討論,在《心流》一書中提到一個典型的文化的神話盾牌。在過去,我們被灌輸只要好好念書就能找到好工作,有好工作就能獲得成功的人生,這個「幸福人生的解方」,屏蔽了我們去思考努力念書、工作和成功的對自己而言的真正意涵。
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  大家或多或少都聽過「心流」(flow)這個概念,大概能理解這是指進入一種渾然忘我、完全投入其中的狀態。在競技類的動畫作品裡也不乏類似表現,像是藤原狀態或是火神的ZONE。此時除了能更有效率、發揮最大能力來完成任務,更重要的是為我們帶來身心靈的滿足和暢快。
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從「幸福無關乎外在條件,而是如何詮釋」這句話來探討,「詮釋」會與個人的解讀認知有關了,我會解讀成某種「期待」,例如「我期待每天都能夠睡個好覺,沒有睡眠障礙,那就很幸福了」。反之,如果期望值過多,就會焦慮、失望,當然就不幸福了。貪慾產生比較心態,要付出很多努力,達到目標會不會更幸福呢?那就回到個人詮釋了。 我看過有一本書談幸福:作者很務實的歸納三個要素:分別是「快樂心態的生活」+「希望滿足的生機」+「美滿豐富的生命」。(書名〞幸福學:學幸福,作者陳澤義,五南出版,2023年9月) 另外,我很幸運的讀了以下六本書,也綜合了一些看法,與您分享 https://vocus.cc/article/63d90e5ffd89780001f20c14
  最近很常做夢,醒來後感覺非常複雜。夢擅自開始又突然結束,有些在夢裡要去做的事,醒來後就再也無法完成了,快要抵達的地方、快要開始的一堂課、正準備要起飛的自己。醒來後這些事情便永遠停留在那裡,永遠的等候或遲到、永遠的趕路,永遠無法得知自己有沒有順利起飛。
  改變很難,但並非不可能,作者用了書的大半篇幅來告訴我們這點。本篇文章主要想跟大家分享我看到覺得有所收穫的練習,如果你手邊有紙筆的話,不妨準備好後再繼續讀下去。
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  紀錄一下研討會的最後一場panel,以性勞推成員為主的研究發表,從酒店圈獨特的法意識、全人照護下的性排除,再到跨性別工作者的雙重否定、BDSM職業收業女王的自我民族誌。我們看到性工作者的不同樣態,也看到他們所面對的相似問題。
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  最近參加研討會,看到台灣性別研究緊密地與社會行動鑲嵌在一起,感到非常振奮人心,雖然知道在性別議題上有一群人努力的推動和實踐,但能實際看著他們亮晶晶的眼睛、聽他們不同風格的語氣,這些人變得更加立體,而不只是FB粉專、新聞稿照片或是BBS上的一句話。
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