台灣女子簡阿貞
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因為工作的關係，偶爾會接觸到輔導、自我探索類的牌卡，像是何倫碼、生涯卡、能力亮點卡等等，最近一次接觸到新牌卡《尋．嘗日》，是唯一一副自己在體驗完之後迫不及待買來練習的牌卡。
而之所以閒聊去講這些刻板印象的話，可能正在於它是刻板印象，大家都對它有感，能夠快速拉近人與人之間的距離。
從前從前，有一位忙碌的賞金獵人，他在布告欄上看到一個看似簡單的任務——前往某座森林拔出石中劍。對他來說，這似乎是輕而易舉的差事。不就是拔劍嗎？毫不猶豫地接下了。
一年又過去了，2024年的最後一個月反覆在快要發燒之間，烘烘熱熱、全身痠痛，味覺好像也跟著變了。常吃的腿排、常喝的咖啡、常相處的人，吃／聞起來味道變的強烈，是那種肉的味道－－對我來說臭臭的－－聞久了會暈眩，吃下去會反胃，碗裡的雞腿排變成屍塊。
我們作為存有的家，建立在與其他存有通過道而搭建出來的關係之中，而愛與性作為一種深刻的交融關係，更加深化了我們存在於世的意義感。
海德格認為，語言是存有的家。在後期著作《走向語言之途》中海德格說到，語言能夠召喚存在，並且安放存在。這讓我們不禁想接著問什麼是存在？和語言的關係為何？對海德格來說，語言分為自然的語言和人類的語言，它們就像大地和世界那樣進行著永恆的鬥爭。
謝謝您的分享❤️
精神在哪裡？或許有一種可能是在腦也在心裡，如果精神就是我們整體風格的展現的話，我們的一舉一動何嘗不是一種精神的顯現。又或者，「精神在哪裡？」其實是一個假問題，如果說我們的精神其實就是我們的存在方式的話。這也能說明為什麼精神障礙是一種症候群，而非單一的病徵。
在《性的正義》一書裡，牛津大學教授斯里尼瓦桑從合意性交、Ａ片性教育、社會如何建構性慾，討論到權力不對等的師生戀，最後談家暴、賣淫和強暴等議題。這些在生活中幾乎無法不面對的性別議題在歷史上爭辯已久，至今仍未定論，不僅美國如此，身在台灣的我們也能有感。
《性的正義》作者斯里尼瓦桑在書中指出：
火辣的金髮蕩婦和東亞女性，擁有最高級的「可幹性」(fuckability)；黑人女性和亞洲男性，則擁有相對的不可幹性。
2023年台灣一連串#MeToo事件在演藝圈爆開，其中藝人黃子佼在6月19日遭影射10多年前性騷擾未成年少女，強吻、並以藝術之名要求拍裸照，且受害者不只一位。同日下午，黃子佼拍攝影片承認犯錯，談兒時性騷擾創傷，又毀滅式爆料多位藝人醜聞，隨後黃子佼試圖輕生並獲救。