解釋權
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功德並非固定的道德實體，而是一種「事情可以被交代、被收尾」的敘述方式。
自然死亡、做好事、被他人看見，都可能被稱為功德，
差別只在解釋權與使用場景。
自動念佛機之所以引發不安，
不是因為它不真誠，
而是因為它已經抵達了一個穩定、有效、卻無需人聲的終點型狀態。
以學生為主體還是以教師為主體？什麼是以學生為主體的語文課堂？
實驗兩周，又停課兩周的課堂，終於又重新見面了。我心裡盤算著調整課堂的運作，但希望能好好跟彼此談談各自的學習經驗、夢想與期待，而非以教師為主體。
在了解大家的夢想與期待的同時，才發現有許多需要重新核對的地方。例如，學生可能不知道真實世界到底
