阿彌陀佛正在西方極樂世界中注視著你

阿彌陀佛正在西方極樂世界中注視著你

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阿彌陀佛此時正以具慈悲智慧的佛眼洞照,從西方極樂世界中遙視著我。如律藏中所云:「遙遠所住佛,慧眼即清淨,何具此治力,頂禮勝醫王(指可療癒眾生惑疾、業病的佛陀)。」倘若我們深具信心,那麼佛的觀照是無有遠近之別的。這就好像太陽高掛在空中,但是陽光依然遍照大地,阿彌陀佛具足大悲心,無論眾生是否祈請,佛對有情眾生的慈悲觀照都不曾停止。

擷取自:《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

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🏆 觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會

https://www.fazang.org/amitabha/

2024年12月17日~12月28日

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❶ 12月8日恭請慈悲上師 龍德嚴淨仁波切主法《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法──阿彌陀佛本尊灌頂》

| 報名領受教法▸ https://bit.ly/3BxTYC2


❷ 觀音山 慶讚彌陀聖誕 12月17日極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會

| 除障祿位、超薦蓮位、護持薈供供品▸ https://bit.ly/4dmeTWd


❸ 觀音山 12月18日~12月21日《伏藏極樂淨土阿彌陀佛本尊修持法》祈福除障成就法會

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❹ 觀音山 2024冬季密法超渡──12月22日~12月23日極樂淨土 阿彌陀佛超拔解脫道法會

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❺ 觀音山 12月24日~12月27日 極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會

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❻ 觀音山 12月28日 極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供祈福法會

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💎「觀音山 第二屆 佛王誓約祈願大法會」壇場功德主

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💎慶讚 阿彌陀佛聖誕──觀音山 保育放流

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💎共同助印《大佛頂首楞嚴經》精裝版2000冊

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💎持誦億遍〈阿彌陀佛心咒〉及「南無阿彌陀佛」聖號

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【觀音山 龍德上師】

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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凡夫眾生人類的智慧非常淺,包括現代最尖端的科學家、醫學家、生物學家,他們不斷去開發崇高的領域,等他去證實一個理論,佛經裡面佛陀在2500年前都講了。所以,我真的鼓勵「一世修成」,咬著牙齒,心中要生出智慧眼目,要有定見擇善堅持。就像是虛空中傳下來的金線,抓住了就緊拽不放。不要再錯過,今生就修回去。
《心匙》教法內容 ▣ 第六偈頌 自念尚且不死故,忙於無盡現世業, 可畏間魔忽現前,宣布死期終將臨。 主講:龍德嚴淨仁波切
阿彌陀佛的西方極樂世界「無有諸苦,但受諸樂。」不必再受六道輪迴顛沛流離的地方。觀音山 中華大悲法藏佛教會在 阿彌陀佛聖誕紀念日,啟建「觀音山 佛王誓約祈願大法會」。將共同修持圓滿 阿彌陀佛前行法; 阿彌陀佛的本尊法,包括長軌、短軌;阿彌陀佛的護法及薈供;有很多天是專修 阿彌陀佛的長壽法
觀音山住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「密法儀軌對金剛乘的弟子和行者至關重要。過去的金剛乘藏密出家人或居士,會將儀軌放置於胸前衣內,伴隨著心跳的暖熱,這是殊勝的加持與相應。這些密法儀軌,是引導修行者邁向解脫成就的殊勝法門。」
近日有詐騙集團假冒「觀音山 全球資訊網」、「龍德上師」、「龍德嚴淨仁波切」的名義,自稱是觀音山 法藏的人員或財務部,要求提供個人信用卡公司、個人帳戶相關資料、要求更改捐款方式或向我們慈善組織捐款等情事,企圖斂財謀利,籲請大眾辨識詐欺之舉。觀音山嚴正聲明,觀音山不會透過電話、私訊進行以上行為。
簡介《楞嚴經》的殊勝,第六種殊勝叫「功用殊勝」。明朝禪宗大成就者 憨山大師曾經開示:「不讀《法華》,不知如來救世之苦心;不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵。」不讀《楞嚴經》,你不知道修「心」是「迷」還是「悟」,正在迷惑顛倒,還是開悟正覺。讀《楞嚴經》才知道,不是自己認為、自己感覺。
凡夫眾生人類的智慧非常淺,包括現代最尖端的科學家、醫學家、生物學家,他們不斷去開發崇高的領域,等他去證實一個理論,佛經裡面佛陀在2500年前都講了。所以,我真的鼓勵「一世修成」,咬著牙齒,心中要生出智慧眼目,要有定見擇善堅持。就像是虛空中傳下來的金線,抓住了就緊拽不放。不要再錯過,今生就修回去。
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觀音山住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「密法儀軌對金剛乘的弟子和行者至關重要。過去的金剛乘藏密出家人或居士,會將儀軌放置於胸前衣內,伴隨著心跳的暖熱,這是殊勝的加持與相應。這些密法儀軌,是引導修行者邁向解脫成就的殊勝法門。」
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簡介《楞嚴經》的殊勝,第六種殊勝叫「功用殊勝」。明朝禪宗大成就者 憨山大師曾經開示:「不讀《法華》,不知如來救世之苦心;不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵。」不讀《楞嚴經》,你不知道修「心」是「迷」還是「悟」,正在迷惑顛倒,還是開悟正覺。讀《楞嚴經》才知道,不是自己認為、自己感覺。