大覺懷璉禪師
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大覺懷璉禪師
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《禪林寶訓》卷一 016
禪林寶訓 2014.6.1 良因法師 隨筆 大覺曰： 「舜老夫賦性簡直，不識權衡貨殖等事。 日有定課，曾不少易，雖炙燈掃地，皆躬為之。 嘗曰：『古人有一日不作一日不食之戒，予何人也？』雖垂老其志益堅。 或曰：『何不使左右人？』老夫曰：『經涉寒暑，起坐不常，不欲勞之。』」 《二事坦然菴集》
2022-04-19
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禪林寶訓
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良因法師
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佛說掃地的五種功德
《禪林寶訓》卷一 014
《禪林寶訓》 2014.5.30 良因法師 隨筆 大覺曰： 「前輩有聰明之資，無安危之慮。 如石門聰、棲賢舜二人者，可為戒矣。 然則人生定業，固難明辯， 細詳其原，安得不知其為忽慢不思之過歟。 故曰：禍患藏於隱微，發於人之所忽， 用是觀之，尤宜謹畏。」 《九峯集》
2022-04-18
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禪林寶訓
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良因法師
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石門聰禪師
《禪林寶訓》卷一 013
《禪林寶訓》 2014.5.29 良因法師 隨筆 大覺曰： 「夫為一方主者，欲行所得之道，而利於人。 先須克己惠物，下心於一切。 然後視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。」 《與九仙詡和尚書》 【演蓮法師譯文】 大覺懷璉禪師說： 「作為化導一方的住持，要想將自己所修所悟的佛法妙理輾轉示教於人，
2022-04-17
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禪林寶訓
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良因法師
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與九仙詡和尚書
《禪林寶訓》卷一 012
《禪林寶訓》 2014.5.25 良因法師 隨筆 大覺曰： 「妙道之理，聖人嘗寓之於《易》。 至周衰，先王之法壞，禮義亡，然後奇言異術，間出而亂俗。 逮我釋迦入中土，醇以第一義示人，而始末設為慈悲， 以化眾生，亦所以趨於時也。 自生民以來，淳樸未散，則三皇之教，簡而素，春也。 大道寥寥莫之返，良可
2022-04-17
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禪林寶訓
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良因法師
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聖賢教誡
《禪林寶訓》卷一 010
《禪林寶訓》 2014.5.11 良因法師 隨筆 圓通謂大覺曰： 「古聖治心於未萌，防情於未亂。蓋豫則無患。 所以重門擊柝，以待暴客，而取諸豫也。 事豫為之則易，卒為之固難。 古之賢哲，有終身之憂，而無一朝之患者，誠在於斯。」 《九峯集》 【演蓮法師譯文】 圓通居訥禪師對大覺懷璉禪師說：
2022-04-17
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禪林寶訓
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良因法師
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易經
