太乙金華宗旨
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《太乙金華宗旨》心得分享之回光守中章
透過元神識神章以後，當了悟何為性光本元，就是本來面目，便萬緣放下，不起識心，安住當下，無住真心。文中“光纏真，方為神火”，即是前篇提過的，性空真火，真空性火，這是真心真空真火真正拙火的奧義，就是這麼產生的，並不是一般人打坐運氣有發熱發暖，那是肉身有相有為的
《太乙金華宗旨》心得分享之元神識神章
元神與識神依然還是在講“體用”與“真妄”，無生無滅與生生滅滅的關係。在前篇天心章分享部分有提過的就不在此重複。
元神就是指本性，自性，只有明心見性了才知道怎麼護元神，明心就是明白這元神與識神的關係，明白自己本來面目，見性就是親自見證，不是文字理論上的
《太乙金華宗旨》心得分享之天心章
我閱讀完全篇，其實重點就在於“性功”“玄關”，即是“明心見性”後的修法才是關健，未開悟者或沒有“見性真師”指點，是不可能修出正法，甚至容易落入歧途，若下下根器的當作訓練靜心養生讓身體變好，心性柔和，那就跟一般靜坐沒什麼區別，只是在肉體相上做文章，再多的氣脈感受
道家三花養成。三光回光
鉛花。圓。黑。下丹。
銀花。圓。銀。中丹。
金花。圓。金黄。上丹。
丹皆圓。傳統醫學。丹為藥。藥為花。内丹。内藥。藥化
丹田有三。下。中。上。
見周易參同契。太乙金華宗旨原版
延伸武功三光
道光。聖光。金光。
找時間再述。
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《太乙金華宗旨》，全名《先天虛無太乙金華宗旨》，先收於邵志琳編、六十四卷《呂祖全書》卷第四十九，後、蔣豫蒲 (元庭) 收入其編《道藏輯要》中。
