如何獨處
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這是法蘭岑第一次在華語世界舉辦新書講座，雖然只能透過連線，但誠意十足地跟讀者分享疫情下寫作《十字路》的過程，也解釋了為什麼要把故事放在1970年代等等。
嚮往以久的獨居生活，在被無盡的時間拉長之後開始消磨殆盡。原來憧憬有時是建築在想像或新鮮感之上。
在極致的獨處時間裡，陽台成了給予我短暫間隔與逃脫的空間：公眾的喧囂對談恰好反襯出獨處的沉靜。或許我們有培養孤獨之必要，便也有尋求群眾之必要，不論那是認同、歸屬或只是關於存在的確認。
沒完沒了的Covid-19，不只讓“口罩”和“社交距離”又紅又夯，也打響“隔離”的知名度，如何因應“隔離”中的孤獨，也成為話題。對外派來說，“隔離”沒有自主或強制的選項，反正就是生活常態，招架孤獨的撇步，各憑本事，也各有巧妙不同。進入數位時代，常常是揪團孤獨—孤獨的場景，以揪團的形式呈現。
Jona
出門在外，外派也好，宣教士也罷，無論待多久，還是移植插枝的外來種；遙遙相望土生土長的母國，也因為漸行漸遠，不再是原生種。時間空間的距離，模糊了故鄉他鄉的界線，旁觀者清的篤定，被現實篩得七零八落，只剩下霧裡看花的忐忑。即便在人聲鼎沸、鑼鼓喧天中摩肩擦踵，獨處模組開啟，已經是慣性，也定格為常態。至於應該