婦女史

個人不太懂這類說法，故也不太能夠全盤接受這說法，以父權來說，女子纏足時是因父權體下，男人對女人的一種束縛，是以男人為中心的發展，放足後，依然是以男人為本源，以往因婚姻上成為一種條件，到受到鄙視的對待，實實在在呈現了男人對於女人的中心改變，而非是男人為女人解放，以殖民角度來說，台灣總督府為了經濟勞動力

小腳，又稱作三寸金蓮，其金蓮的由來出自於佛教的蓮花，有高貴貞節之意。 其起始有眾多說法，比較常見是始至中國南唐，在明清時代達到盛行。 小腳的審美觀，其實主要是來自陰陽說，男子為陽女子為陰，陰就代表柔美、嬌小，尤其是嬌小，自古代以來，甚至於現代也難以逃過，男子對於女子的「小」的審美觀，要女子如櫻桃小嘴

基督教的觀念對女人處境也不小的作用，它們認為妻子要完全服從丈夫，並在某程度上的反女人。舊約聖經上「因為，男人不屬於女人，但女人卻屬於男人；沒有一個男人是為女人創造的，但創造女人卻是為了男人」。古羅馬時期神學教士特土良曾說：「女人啊，妳是魔鬼的大門，妳把連魔鬼也不敢直接攻擊的人引入歧途，

恩格斯以「女人具有世界歷史意義的失敗」闡述權力轉變因素，即為私有制的建立，從唯物主義推論，財產成為男性的擁有，這種為他所有的存在，讓男人不願與女人共享，漸其之，社會開始以父權為時代。

西蒙於前面章節提過生育是女人最沉重負擔，但在農業時代來說，私有制的開啟。文明時期，人類的信仰、保有財產、土地，人們便要求提供後代及後代的傳承，以致母性生育功能上顯為重要。人們開始相信大地即是母性，而她提供了神聖的生命靈魂，母系社會逐漸形成。   早期農耕時代連男人都敬畏三分的生育魔力，女性又何以被

遊牧民族中，個個都為生存而南北奔波，但是什麼優勢讓男人可以支配女人？ 讓女人無法像男人般去創造？

小腳，又稱作三寸金蓮，其金蓮的由來出自於佛教的蓮花，有高貴貞節之意。

恩格斯，馬克思主義創始者之一 歷史唯物主義恩格斯理論，在這稍作因果整理： 恩格斯指出，原始時代的分工中，男方狩獵女方種植生產於經濟作用，兩性在某種程度是平等的 → 生產技術及工具提升，農業和勞動轉而集約，便出現了奴隸地位及私有制度→男人成為奴隸或土地的主人或女人擁有者 → 「女性具有世界歷史意義的

著名精神學家佛洛伊德 精神分析學以「男性化抗議」直接推論女人因性別感到痛苦和受挫

簡單說 以女人是子宮，是生育來說，亞里斯多德的"女性被動說"，著名哲學家黑格爾的主動與被動的"兩性差別說"都是說明女性被動的一套理論。 黑格爾說「根據這一差別，男人是主動的本原，女人由於處於不發達的統一體中，所以是被動的本原。」