書海隨記
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瓊瑤在今年12月4日離世後，捲起了讀瓊瑤作品的小風潮，但在又以瓊瑤的《我的故事》和林婉珍的《往事浮光》特別受歡迎。世人都是喜歡看熱鬧的，特別是同一件事的兩個版本。
梁啟超在《中國近三百年學術史・第一講：反動與先驅》說：
原來儒家開宗的孔子不大喜歡說什麼「性與天道」，只是想從日用行為極平實處陶養成理想的人格。但到了佛法輸入以後，一半由儒家的自衛，一半由時代人心的要求，總覺得把孔門學說找補些玄學的作料才能滿足。
這是十分正確的，從宋明理學開始就走錯了路，後來的
莫以他芳華，否我葉繁盛。
花開各有時，草木各有性。
看到胡燕青的言論，可謂貽笑大方。「嚴肅文學」的定義本來就不怎麽嚴肅，所以不用討論了。倒是看鄺保威說說張愛玲怎麽談瓊瑤，是頗有趣味的。
小說還是要通俗一點比較好。張愛玲自己的作品也有分，早期第一爐香、傾城之戀、金鎖記、紅玫瑰與白玫瑰等等我讀得下去，也能欣賞，但是晚期的小團圓、相見歡、浮花浪蕊，很不容易看懂，第一次看簡直不知所云（或許會再看第二次，只是不知要等到何年何月了）。既然大多數人都不容易看懂，自然不會大紅，要紅也只有在文學界裡紅而已。我雖然不喜歡粗製濫造、公式化的情節，也不喜讀燒腦艱深的隱晦文字。閱讀就是為了樂趣，何必那麼傷腦筋呢
單田芳《童林傳》第六十七回說到群俠大破烈焰寨後，直到第七十五回都是大筆交代陸銀與李鷹以及上一代的怨仇，第七十六回才又回到童林身上。算是《童林傳》從頭至今第一次轉入支線情節，這麽多回都沒有童林出現。
這種大筆補敘的方法，也曾出現在王度廬作品之中，包括《鶴驚崑崙》結尾部份和《臥虎藏龍》中補敘玉嬌龍學藝
從前我常聽相聲，臺灣的、大陸的都會聽，除了用語上有些差異，其實形式上基本相同。後來我開始聽單田芳的長篇評書，已經發現單田芳的水平比其他人高出一大截⋯⋯
王錚在《千面倪匡・俠》裡，將五部小說歸類為冒倪匡之名出版的偽作，分別是《鳩魔令》、《情天劍痕》、《飄花劍雨》、《紫拐烏弓》和《飄香倩影》⋯⋯
