無始無明

隋代法經等撰《眾經目錄》、云： 「《大乘起信論》一卷，人云：真諦譯；勘真諦錄，無此論，故入疑。」

第九菴摩羅識、乃無始以來之虗妄根源，亦是第八阿賴耶識之「究竟邊際」、而為應須殄滅者，出《楞伽阿跋多羅寶經》。

金剛經有「於法不說斷滅相」(鳩譯，第二十七分) 之句，那麼，什麼是「斷滅相」呢？

必須打破「住」，才能建立「如來知見」，這在神會稱為「無住立知」。 好比有人要爬上十層樓的塔台，當還在樓層中拾級而上的階段，所看到的都是幽暗的塔中景象，直到登上塔頂，突然豁然開朗，普觀一切，四面八方的美景一覽而無遺。