沈薏寧
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沈薏寧
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趕死線寫出來的東西像大便，沒有死線又根本不會寫。
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由新到舊
民以食為天，想要用食物來以小見大文化、階級、歷史，當然是好點子。但若是如此，我納悶藝術家（論述的撰寫者？）有沒有意識到自己今天所要對話的「現代人」具體是處在一個怎樣的生產與消費情境？
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當我們再也不能確定自己看的哪一幕是角色所處的「現實」，哪一幕又是他的「妄想」，我們也就失去了作為觀眾得以置身事外的特權。那令我們總是先於角色一步看出真相的上帝視角在此消失了。用一個比較笛卡兒式的說法就是：如何證明現在安然坐在影院座椅上看著《妄想代理人》的你，不是像劇中角色一樣，在做一個醒不過來的夢？
儘管形式各異，我們所期望「家庭」擁有的承載生活記憶、撫慰個體心靈的功能，至今又好像從未有過任何太大的變化。將那句家喻戶曉的托爾斯泰於此稍作反用就是：不幸的家庭各有各的不幸，至於幸福的家庭，卻又都是無一例外、不分血緣時地盡皆相似的。
